{وَقَالَ الَّذِينَ} : فعل وفاعل، معطوف على {الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا} المذكور أولًا، وجملة {اسْتُضْعِفُوا} صلة الموصول، {لِلَّذِينَ} : متعلق بـ {قَالَ} ، {اسْتَكْبَرُوا} : فعل وفاعل صلة الموصول، {بَلْ} : حرف إضراب، {مَكْرُ اللَّيْلِ} : مبتدأ، خبره محذوف، {وَالنَّهَارِ} : معطوف على {اللَّيْلِ} ، والتقدير: مكر الليل والنهار صدنا، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره: سبب كفرنا مكر الليل والنهار؛ أي: مكركم في الليل والنهار، والجملة الاسمية في محل النصب مقول {قَالَ} ، {إِذْ} : ظرف لما مضى من الزمان، متعلق بـ {مَكْرُ اللَّيْلِ} ، {تَأْمُرُونَنَا} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ} ، {أَنْ نَكْفُرَ} ناصب ومنصوب وفاعل مستتر، {بِاللَّهِ} : متعلق به، وجملة {أَن} المصدرية مع مدخولها في تأويل مصدر مجرور بحرف جر، محذوف متعلق بـ {تَأْمُرُونَنَا} ، تقديره: إذ تأمروننا بكفرنا بالله سبحانه، {وَنَجْعَلَ} : معطوف على {نَكْفُرَ} ، {لَهُ} حال من {أَنْدَادًا} ؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها، {أَنْدَادًا} : مفعول {نجعل} ، ويجوز أن يكون الجار والمجرور في محل المفعول الثاني و {أَنْدَادًا} مفعول أول.
{وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} .
{وَأَسَرُّوا} : {الواو} : استئنافية، أو حالية، {أَسَرُّوا النَّدَامَةَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة، أو حال من {الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا} و {الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} ، {لَمَّا} : ظرف بمعنى: حين، متعلق بـ {أسروا} ، {رَأَوُا الْعَذَابَ} : فعل وفاعل ومفعول به، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {لَمَّا} ، {وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ} : فعل وفاعل ومفعول أول، {فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {جعلنا} على كونه مفعولًا ثانيًا له، وجملة {كَفَرُوا} صلة الموصول، {هَلْ} : حرف استفهام للاستفهام الإنكاري، {يُجْزَوْنَ} : فعل مضارع ونائب فاعل، {إِلَّا} : أداة حصر واستثناء مفرغ، {مَا} : اسم موصول في محل النصب مفعول ثانٍ لـ {يُجْزَوْنَ} ، والجملة الفعلية جملة إنشائية، لا محل لها من الإعراب، {كَانُوا} : فعل ناقص واسمه، وجملة {يَعْمَلُونَ} خبره، وجملة {كان} صلة الموصول، لا محل لها من الإعراب.