معطوفة على {تَابُوا} . {فَأُولَئِكَ} : {الفاء} : تعليلية؛ لوقوعها بعد الاستثناء. {أولئك} : مبتدأ. {أَتُوبُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق به، والجملة خبر المبتدأ، والجملة الإسمية في محل الجر بلام التعليل المقدرة المدلول عليها بالفاء التعليلية المتعلقة بمعلول محذوف؛ تقديره: وإنما استثنيتهم لتوبتي عليهم. {وَأَنَا} : {الواو} عاطفة، {أَنَا} : مبتدأ {التَّوَّابُ} : خبر أول. {الرَّحِيمُ} خبر ثان، والجملة الإسمية في محل النصب حال من فاعل {أتوب} .
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (161) } .
{إِنَّ} : حرف نصب. {الَّذِينَ} : اسم موصول في محل النصب اسمها. {كَفَرُوا} فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {وَمَاتُوا} : {الواو} عاطفة، {مَاتُوا} : فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله {كَفَرُوا} على كونها صلة الموصول. {وَهُمْ} {الواو} حالية، {هم} مبتدأ. {كُفَّارٌ} : خبره، والجملة في محل النصب حال من فاعل {ماتوا} . {أُولَئِكَ} : مبتدأ أول. {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور خبر مقدم. {لَعْنَةُ اللهِ} : مبتدأ ثان ومضاف إليه، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل الرفع خبر للمبتدأ الأول، والجملة من المبتدأ الأول وخبره في محل الرفع خبر {إنَّ} ، وجملة {إنَّ} من اسمها وخبرها: مستأنفة استئنافًا نحويًّا. {وَالْمَلَائِكَةِ} : معطوف على لفظ الجلالة، وكذا قوله {وَالنَّاسِ} : معطوف على لفظ الجلالة. {أَجْمَعِينَ} : توكيد للملائكة والناس.
{خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ 162} .
{خَالِدِينَ} : حال من الضمير في {عَلَيْهِمْ} . {فِيهَا} : جار ومجرور متعلق بـ {خَالِدِينَ} . {لا} : نافية. {يُخَفَّفُ} : فعل مضارع مغيَّر الصيغة. {عَنْهُمُ} : متعلق به. {الْعَذَابُ} : نائب فاعل، والجملة الفعلية في محل النصب حال من الضمير المستتر في {خَالِدِينَ} أو مستأنفة. {وَلَا هُمْ} : الواو عاطفة، {لَا}