{وَمِنَ} : {الواو} استئنافية، {من الناس} جار ومجرور خبر مقدم. {مِنَ} : اسم موصول في محل الرفع مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة. {يَتَّخِذُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {مَن} ، والجملة صلة الموصول، وأفرد الضمير في {يَتَّخِذُ} حملًا على لفظ {مِن} . {مِنْ دُونِ اللَّهِ} جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يتخذ} ، و {دُونِ} هنا: بمعنى (غير) ، وأصلها أن يكون ظرف مكان، وهي نادرة التصرف. {أَنْدَادًا} : مفعول به لـ {يَتَّخِذُ} ، وهو يتعدى لمفعول واحد. {يُحِبُّونَهُمْ} : فعل وفاعل ومفعول به، وأتى هنا بواو الجمع نظرًا لمعنى {مِنْ} ، والجملة في محل النصب صفة لـ {أَنْدَادًا} . {كَحُبِّ اللَّهِ} جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بمحذوف؛ صفة لمصدر محذوف؛ تقديره: حبًّا كائنًا كحب الله.
{وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ} .
{وَالَّذِينَ} : {الواو} عاطفة، {الَّذِينَ} : مبتدأ. {آمَنُوا} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل. {أَشَدُّ} : خبر المبتدأ، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَمِنَ النَّاسِ} . {حُبًّا} : تمييز محول عن المبتدأ منصوب بـ {أشد} . {لِلَّهِ} : جار ومجرور متعلق بـ {حبا} و {من} الداخلة على المفضل عليه محذوفة؛ تقديره: أشد حبًّا لله من حب هؤلاء لأندادهم.
{وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ} .
{وَلَوْ} : {الواو} استئنافية. {لو} : حرف شرط غير جازم. {يَرَى الَّذِينَ} : فعل وفاعل، والجملة فعل شرط لـ {لو} . {ظَلَمُوا} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل، و {يَرَى} هنا بصرية تتعدى لواحد. {إِذْ} : ظرف لما مضى من الزمان، ولكنها مضمنة معنى {إذا} الدالة على المستقبل. {يَرَوْنَ الْعَذَابَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إذ} ، والظرف متعلق بـ {يَرَى} ، ومفعول {يَرَى} محذوف؛ تقديره: ولو رأى الذين ظلموا في الدنيا حالَهم وقت رؤيتهم العذاب في الآخرة، وجواب