{بِهِ} : جار ومجرور في محل الرفع نائب فاعل لـ {أهل} ، والجملة صلة لـ {ما} ، أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير {بِهِ} . {لِغَيْرِ اللَّهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {أهل} .
{فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} .
{فَمَنِ} : {الفاء} : فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر؛ تقديره: إذا عرفتم أن الله حرم عليكم الميتة وما بعدها، وأردتم بيان حكم من اضطر إليها .. فأقول لكم. {من} : اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب، أو هما. {اضْطُرَّ} : فعل ماضٍ مغيَّر الصيغة في محل الجزم بـ {من} على كونه فعل شرط لها، ونائب فاعله ضمير يعود على {من} . {غَيْرَ} : منصوب على الحالية من نائب فاعل {اضْطُرَّ} {غيرَ} : مضاف. {بَاغٍ} : مضاف إليه. {وَلَا} : الواو: عاطفة، {لا} : زائدة. {عَادٍ} : معطوف على باغٍ. {فَلَا} : {الفاء} : رابطة لجواب {مَنْ} الشرطية وجوبًا، {لا} نافية تعمل عمل إن. {إِثْمَ} : في محل النصب اسمها. {عَلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر {لا} ، وجملة {لا} في محل الجزم بـ {من} على كونها جوابًا لها، وجملة {من} الشرطية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة استئنافًا بيانيًّا لا محل لها من الإعراب.
{إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} .
{إِنَّ} : حرف نصب. {اللَّهَ} : اسمها. {غَفُورٌ} : خبر أول لها. {رَحِيمٌ} : خبر ثان لها، وجملة {إن} في محل الجر بلام التعليل المقدرة؛ لأن هذه الجملة سيقت لتعليل ما قبلها.
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ} .
{إِنَّ} : حرف نصب وتوكيد. {الَّذِينَ} : في محل الرفع اسمها.
{يَكْتُمُونَ} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {مَا} : اسم موصول، أو