المقدرة المعللة للتشبيه المذكور. {فَهُمْ} : {الفاء} : عاطفة تفريعية، {هم} مبتدأ، وجملة {لَا يَعْقِلُونَ} : خبر المبتدأ، والجملة معطوفة على جملة قوله: {صُمٌّ بُكْمٌ} .
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (172) } .
{يَا أَيُّهَا} : {يَا} حرف نداء، {كُلُوا} : منادى نكرة مقصودة، {ها} : حرف تنبيه زائد. {الَّذِينَ} : في محل الرفع صفة لـ {أي} تابع للفظه، وجملة النداء مستأنفة. {آمَنُوا} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل. {كُلُوا} : فعل وفاعل، والجملة جواب النداء. {مِنْ طَيِّبَاتِ} : جار ومجرور متعلق بـ {كُلُوا} وهو مضاف. {مَا} : موصولة، أو موصوفة في محل الجر مضاف إليه. {رَزَقْنَاكُمْ} : فعل وفاعل ومفعول أول؛ لأن رَزَقْنا بمعنى: أعطيَنْا، يتعدى لمفعولين، والثاني محذوف تقديره: رزقناكموه، والجملة صلة لـ {ما} ، أو صفة لها، والعائد أو الرابط الضمير المحذوف. {وَاشْكُرُوا} : فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {كُلُوا} . {لِلَّهِ} : جار ومجرور متعلق بـ {اشكروا} ، {إن} : حرف شرط جازم. {كُنْتُمْ} : فعل ناقص، واسمه في محل الجزم بـ {إنْ} على كونه فعل شرط لها. {إِيَّاهُ} : مفعول مقدم لـ {تَعْبُدُونَ} ، وجملة {تَعْبُدُونَ} : في محل النصب خبر كان، وجواب {إن} معلوم مما قبلها؛ تقديره: إن كنتم إياه تعبدون .. فاشكروا له، وجملة الشرط جملة مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
{إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ} .
{إِنَّمَا} كافة ومكفوفة؛ لا عمل لها، وهي أداة حصر. {حَرَّمَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة مستأنفة. {عَلَيْكُمُ} : جار ومجرور متعلق بـ {حرم} . {الْمَيْتَةَ} : مفعول به. {وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ} : معطوفان عليه. {وَمَا} : {الواو} عاطفة {ما} : موصولة، أو موصوفة في محل النصب معطوف على {الْمَيْتَةَ} . {أُهِلَّ} : فعل ماض مغيَّر الصيغة: