مقول قال. {أَقْتُلْ} : فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على {فِرْعَوْنُ} ، مجزوم بالطلب السابق. {مُوسَى} : مفعول به، والجملة: في محل النصب مقول {قَالَ} ، {وَلْيَدْعُ} : {الواو} : عاطفة. {واللام} : حرف جزم وطلب. {يدع} : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر، وفاعله: ضمير يعود على {مُوسَى} . {رَبَّهُ} : مفعول به، والجملة: معطوفة على جملة {ذَرُونِي} ، والمقصود بالأمر هنا: التعجيز بزعمه. {إِنِّي} : ناصب واسمه، وجملة {أَخَافُ} : من الفعل المضارع، والفاعل المستتر: في محل الرفع خبر {إن} ، وجملة {إن} : في محل النصب مقول {قال} ، على كونها مسوقة لتعليل القتل {أَن} : حرف نصب ومصدر، {يُبَدِّلَ} : فعل مضارع منصوب بـ {أَن} ، وفاعله: ضمير يعود على {مُوسَى} ، {دِينَكُمْ} : مفعول به، والجملة الفعلية مع أن المصدرية: في تأويل مصدر منصوب على المفعولية، تقديره: إني أخاف تبديله دينكم الذي أنتم عليه، {أَوْ} حرف عطف. {أَنْ يُظْهِرَ} : معطوف على {أَنْ يُبَدِّلَ} ، {فِي الْأَرْضِ} : متعلق بـ {يُظْهِرَ} . {الْفَسَادَ} : مفعول {يُظْهِرَ} ، والتقدير: أو إظهاره الفساد في الأرض.
{وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ (27) } .
{وَقَالَ} {الواو} : عاطفة {قال موسى} : فعل وفاعل معطوف على قالوا أيضًا. {إِنِّي} : ناصب واسمه. {عُذْتُ} : فعل وفاعل في محل الرفع خبر {إن} وجملة {إن} : في محل النصب مقول {قال} . {بِرَبِّي} متعلق بـ {عُذْتُ} ، {وَرَبِّكُمْ} : معطوف على {ربي} . {مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {عُذْتُ} وجملة {لَا يُؤْمِنُ} : صفة لـ {مُتَكَبِّرٍ} . {بِيَوْمِ الْحِسَابِ} متعلق بـ {يُؤْمِنُ} .
{وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ} .
{وَقَالَ} {الواو} : استئنافية. {قال رجل} : فعل وفاعل. {مُؤْمِنٌ} : صفة أولى لـ {رَجُلٌ} . {مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ} نعت ثان له. {يَكْتُمُ إِيمَانَهُ} : فعل مضارع وفاعل مستتر يعود على {رَجُلٌ} ومفعوله، والجملة: في محل الرفع صفة ثالثة