الموصول.
{نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31) نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ (32) } .
{نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ} : مبتدأ وخبر، والجملة الاسمية: في محل النصب مقول للقول المحذوف الذي وقع حالًا من {الْمَلَائِكَةُ} لأنه من تتمة مقول الملائكة. {فِي الْحَيَاةِ} : متعلق بـ {أَوْلِيَاؤُكُمْ} ؛ لأنه جمع ولي من الولاية بمعنى الحفظ؛ أي: نحن الحفظة لأعمالكم. {الدُّنْيَا} صفة لـ {الْحَيَاةِ} . {وَفِي الْآخِرَةِ} : معطوف على ما قبله. {وَلَكُمْ} : {الواو} : عاطفة. {لكم} : خبر مقدم. {فِيهَا} : جار ومجرور حال من ضمير المخاطبين، {مَا} : اسم موصول في محل الرفع مبتدأ، والجملة الاسمية: في محل النصب معطوفة على جملة {نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ} على كونها مقول القول، {تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ} : فعل وفاعل، والجملة: صلة لـ {مَا} الموصولة، والعائد: محذوف، تقديره: تشتهيه أنفسكم. {وَلَكُمْ} : خبر مقدم. {فِيهَا} : حال من ضمير المخاطبين. {مَا} : المحم موصول في محل الرفع، مبتدأ مؤخر، والجملة: معطوفة على ما قبلها، وجملة {تَدَّعُونَ} : صلة لـ {مَا} الموصولة، والعائد: محذوف، تقديره: ما تدعونه. {نُزُلًا} : مصدر واقع في موضع الحال من الهاء المحذوفة في {تَدَّعُونَ} أو من {مَا} الموصولة؛ أي: ولكن فيها ما تدعونه حال كونه معدًا لكم. {مِنْ غَفُورٍ} : صفة لـ {نُزُلًا} . {رَحِيمٍ} : صفة {غَفُورٍ} أو هو جمع نزل كصابر وصبر، فيكون حالًا من {الواو} في {تَدَّعُونَ} ، أو من {الكاف} في {لكم} ، فعلى هذا تتعلق {مِنْ غَفُورٍ} بـ {تَدَّعُونَ} ؛ أي: ما تطلبونه من {غَفُورٍ رَحِيمٍ} .
{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) } .
{وَمَنْ} : {الواو} : استئنافية، {مَنْ} : اسم استفام في محل الرفع مبتدأ. {أَحْسَنُ} : خبره، والجملة: مستأنفة. {قَوْلًا} : تمييز محول عن المبتدأ، منصوب باسم التفضيل {مِمَّنْ} : جار ومجرور متعلق بـ {أَحْسَنُ} ، {دَعَا} : فعل ماض وفاعل مستتر. {إِلَى اللَّهِ} : متعلق بـ {دَعَا} والجملة الفعلية: صلة {مَن}