الراجح. {شَهِدَ} : في محل الجزم بـ {من} ، وفاعله ضمير يعود على {من} . {مِنْكُمُ} : جار ومجرور، حال من فاعل {شَهِدَ} ؛ تقديره: حال كونه كائنًا منكم {الشَّهْرَ} : منصوب على الظرفية الزمانية، والظرف متعلق بـ {شَهِدَ} {فَلْيَصُمْهُ} : {الفاء} : رابطة لجواب {من} الشرطية وجوبًا؛ لكون الجواب جملة طلبية. {اللام} : لام الأمر. {يصم} : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر، و {الهاء} : مفعول به، وفاعله ضمير يعود على {من} ، والجملة الفعلية في محل الجزم بـ {من} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {من} الشرطية في محل النصب مقول لجواب {إذا} المقدرة، وجملة {إذا} المقدرة مستأنفة استئنافًا بيانيًّا، {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا} . الواو: عاطفة. {من} : اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط. {كَانَ} : فعل ناقص في محل الجزم بـ {من} ، واسمها ضمير يعود على {من} . {مَرِيضًا} : خبرها. {أَوْ} : حرف عطف وتقسيم {عَلَى سَفَرٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف معطوف على {مَرِيضًا} ؛ تقديره: أو عازمًا على إتمام سفر. {فَعِدَّةٌ} : {الفاء} : رابطة لجواب {من} الشرطية. {عدة} : مبتدأ، خبره محذوف؛ تقديره: فعدة ما أفطر واجب عليه. {مِنْ أَيَّامٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لـ {عدة} ؛ تقديره: فعدة كائنة من أيام أخر. {أُخَرَ} : صفة لـ {أَيَّامٍ} مجرور بالفتحة للوصفية والعدل، والجملة من المبتدأ والخبر المحذوف في محل الجزم بـ {من} الشرطية، وجملة {من} الشرطية معطوفة على جملة {من شهد منكم الشهر} .
{يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ} .
{يُرِيدُ اللَّهُ} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {بِكُمُ} : جار ومجرور متعلق به. {الْيُسْرَ} : مفعول به. {وَلَا يُرِيدُ} : الواو: عاطفة. {لا} نافية. {يُرِيدُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة معطوفة على جملة قوله: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ} . {بِكُمُ} : جار ومجرور متعلق بـ {يُرِيدُ} . {الْعُسْرَ} : مفعول به. {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ} : الواو: عاطفة. {لتكملوا} : {اللام} : لام كي. {تكملوا} : فعل وفاعل منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد لام