{أُحِلَّ} : فعل ماضٍ مغيَّر الصيغة. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق به. {لَيْلَةَ الصِّيَامِ} : ظرف ومضاف إليه، والظرف متعلق بـ {أُحِلَّ} . {الرَّفَثُ} : نائب فاعل، والجملة مستأنفة. {إِلَى نِسَائِكُمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {الرَّفَثُ} : {هُنَّ} : مبتدأ. {لِبَاسٌ} : خبر، والجملة مستأنفة استئنافًا بيانيًّا. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة {لِبَاسٌ} . {وَأَنْتُمْ} الواو: عاطفة. {أَنْتُمْ} : مبتدأ. {لِبَاسٌ} : خبر، والجملة معطوفة على جملة قوله: {هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ} . {لَهُنَّ} : جار ومجرور صفة {لِبَاسٌ} . {عَلِمَ اللَّهُ} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {أنكم} : {أنّ} : حرف نصب ومصدر و {الكاف} في محل النصب اسمها. {كُنْتُمْ} : فعل ناقص واسمه. {تَخْتَانُونَ} : فعل وفاعل. {أَنْفُسَكُمْ} : مفعول ومضاف إليه، والجملة من الفعل والفاعل في محل النصب خبر {كان} ؛ تقديره: مختانين أنفسكم، وجملة كان في محل الرفع خبر {أن} تقديره: أنكم مختانون أنفسكم، وجملة {أنَّ} من اسمها وخبرها في تأويل مصدر سادٍّ مسد مفعولي علم تقديره: علم الله اختيانكم؛ أي: خيانتكم أنفسكم. {فَتَابَ} : {الفاء} : عاطفة {تاب} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة معطوفة على جملة {عَلِمَ} ، أو معطوفة على محذوف؛ تقديره: فتبتم فتاب عليكم. {عَلَيْكُمْ} : جار ومجرور متعلق بـ {تاب} ، {وَعَفَا} : الواو: عاطفة. {عَفَا} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة معطوفة على جملة {تاب} {عَنْكُمْ} : جار ومجرور متعلق بـ {عَفَا} .
{فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ} .
{فَالْآنَ} {الفاء} : فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن شرط مقدر؛ تقديره: إذا عرفتم أن الله تاب عليكم وعفا عنكم، وأردتم بيان ما هو الأصلح لكم .. فأقول: الآن باشروهن. {الآن} : ظرف للزمان الحاضر في محل النصب على الظرفية متعلق بـ {بَاشِرُوهُنَّ} . {بَاشِرُوهُنَّ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {وَابْتَغُوا} : الواو: عاطفة. {وَابْتَغُوا} : فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {بَاشِرُوهُنَّ} .