{مَا فِيهِ بَلَاءٌ مُبِينٌ} ؛ أي: اختبار ظاهر، وامتحان واضح، لننظر كيف يعملون، كفلق البحر، وإنجائهم من الغرق، وتظليل الغمام، وانزال المن والسلوى، وغيرها من عظائم الآيات التي لم يعهد مثلها في غيرهم. وفي"كشف الأسرار": ابتلاهم بالرخاء والبلاء، فطالبهم بالشكر عند الرخاء، والصبر عند البلاء.
الإعراب
{حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) } .
{حم (1) } : خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: هذه السورة الآتية سورة {حم (1) } ؛ أي: مسماة بـ {حم (1) } إن قلنا إنه اسم للسورة، والجملة مستأنفة، وإن قلنا: إنه مما استأثر الله سبحانه بعلمه، فلا محل له من الإعراب؛ لأن الإعراب فرع عن إدراك المعنى، والمعنى: لم يعلم {الْكِتَابِ} {الواو} : حرف جر وقسم. {الكتاب} : مقسم به مجرور بواو القسم، {الْمُبِينِ} صفة لـ {الكتاب} ، الجار والمجرور متعلق بفعل قسم محذوف وجوبًا، تقديره: أقسم والكتاب المبين، وجملة القسم مستأنفة.
{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (6) } .
{إِنَّا} : ناصب واسمه، {أَنْزَلْنَاهُ} : فعل وفاعل ومفعول به، {فِي لَيْلَةٍ} : متعلق به، {مُبَارَكَةٍ} صفة {لَيْلَةٍ} ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إنّ} ، وجملة {إنّ} جواب القسم، لا محل لها من الإعراب، {إِنَّا} : ناصب واسمه. {كُنَّا} : فعل ناقص واسمه {مُنْذِرِينَ} : خبره، وجملة {كَانَ} : في محل الرفع خبر {إنّ} ، وجملة {إنّ} جواب ثان للقسم أيضًا، أو مستأنفة، أو تفسيرية لجواب القسم. {فِيهَا} : متعلق بـ {يُفرَقُ} ، {يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ} : فعل مغير الصيغة، ونائب فاعل، ومضاف إليه {حَكِيمٍ} : صفة أمر، والجملة الفعلية مستأنفة، أو صفة ثانية لـ {لَيْلَةٍ} ، وما بينهما اعتراض {أَمْرٍ} : مفعول مطلق لـ {يُفْرَقُ} لأنه مصدر معنوي له؛ أي: يفرق فرقًا من عندنا، أو مفعول مطلق لفعله المحذوف؛