أي: أمرنا أمرًا {مِنْ عِنْدِنَا} صفة لـ {أَمْرًا} ، {إِنَّا} : ناصب واسمه، وجملة {كُنَّا مُرْسِلِينَ} خبره، وجملة {إنّ} مستأنفة، مسوقة لتعليل ما قبلها. {رَحْمَةً} أجازوا فيه خمسة أوجه، متساوية الرجحان:
الأول: المفعول لأجله والعامل فيه إما {أَنْزَلْنَاهُ} ، وإما {أَمْرًا} ، وإما {يُفرَقُ} ، وإمَّا {مُنْذِرِينَ} .
والثاني: أنه مصدر منصوب بفعل مقدر؛ أي: رحمنا رحمة.
والثالث: أنه مفعول بـ {مُرْسِلِينَ} .
والرابع: أنه حال من ضمير {مُرْسِلِينَ} ؛ أي: ذوي رحمة.
والخامس: أنه بدل من {أَمْرًا} ، {مِنْ رَبِّكَ} صفة لـ {رَحْمَةً} ، أو متعلق بنفس الرحمة، {إِنَّهُ} ناصب واسمه {هو} ضمير فصل {السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} خبران لـ {إن} ، وجملة {إنّ} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.
{رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (7) لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (8) بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (9) } .
{رَبِّ السَّمَاوَاتِ} : بالجر بدل من {رَبِّكَ} ، وبالرفع خبر ثالث لـ {إنّ} . {وَالْأَرْضِ} : معطوف على {السَّمَاوَاتِ} ، {وَمَا} : معطوف على {السَّمَاوَاتِ} ، {بَيْنَهُمَا} : ظرف صلة لما، {إن} : حرف شرط، {كنُتُم} : فعل ناقص واسمه، في محل الجزم بـ {إن} على كونه فعل شرط لها: {مُوقِنِينَ} : خبر {كاَنَ} ، وجواب الشرط محذوف، تقديره: إن كنتم موقنين، فايقنوا بأن محمدًا - صلى الله عليه وسلم - رسوله، وجملة الشرط معترضة {لَا إلَهَ} : ناصب واسمه وخبره محذوف جوازًا، تقديره: موجود، وجملة {لَا} : في محل الرفع خبر ثالث أو رابع لـ {إنّ} ، {إلَّا} : أداة استثناء مفرغ. {هُوَ} : ضمير للمفرد المنزه عن الذكورة والأنوثة والغيبة، في محل الرفع، بدل من الضمير المستكن في خبر {لا} : المحذوف، {يُحْيِي} : فعل، وفاعل مستتر، والجملة خبر رابع لـ {إنّ} . {وَيُمِيتُ} : معطوف على {يُحْيِي} ، {رَبُّكُمْ} : خبر خامس لـ {إنّ} . {وَرَبُّ آبَائِكُمُ} : معطوف على