{وَتُدْلُوا} : الواو: عاطفة. {تدلوا} : فعل وفاعل معطوف على {تَأْكُلُوا} مجزوم بـ {لا} الناهية. {بِهَا} : جار ومجرور متعلق بـ {تدلوا} . {إِلَى الْحُكَّامِ} : جار ومجرور متعلق بـ {تدلوا} أيضًا. {لِتَأْكُلُوا} : {اللام} : حرف جر وتعليل، {تأكلوا} : فعل وفاعل منصوب بـ {أن} مضمرة جوازًا بعد لام كي. {فَرِيقًا} : مفعول به. {مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بمحذوف صفة لـ {فَرِيقًا} ؛ تقديره: فريقًا كائنًا من أموال الناس، وجملة {تَأْكُلُوا} صلة {أن} المضمرة، {أن} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ {لام} التعليل؛ تقديره: لأكلكم فريقًا {مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ} الجار والمجرور متعلق بـ {تدلوا} . {بِالْإِثْمِ} : جار ومجرور متعلق بقوله: {لِتَأْكُلُوا} ، وعبارة"السمين"قوله: {بِالْإِثْمِ} : يحتمل أن تكون {الباء} سببية، فتتعلق بقوله: {لِتَأْكُلُوا} ، وأن تكون للمصاحبة؛ فتكون حالًا من الفاعل في {لِتَأْكُلُوا} ، وتتعلق بمحذوف؛ أي: لتأكلوا ملتبسين بالإثم. {وَأَنْتُمْ} : الواو: حالية، {أنتم} : مبتدأ. {تَعْلَمُونَ} : فعل وفاعل، والجملة خبر المبتدأ، والجملة الإسمية في محل النصب حال من فاعل {لِتَأْكُلُوا} ، وذلك على رأي من يجيز تعدد الحال، وأما من لا يجيز تعدده: فيجعل {بِالْإِثْمِ} غير حال.
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ} .
{يَسْأَلُونَكَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة. {عَنِ الْأَهِلَّةِ} : جار ومجرور متعلق بـ {يسألون} . {قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة. {هِيَ} ، مبتدأ. {مَوَاقِيتُ} : خبر، والجملة في محل النصب مقول القول. {لِلنَّاسِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لـ {مَوَاقِيتُ} ؛ تقديره: كائنات للناس. {وَالْحَجِّ} : معطوف على {النَّاسِ} .
{وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا} .
{وَلَيْسَ} : الواو استئنافية، {ليس البرُّ} . فعل ناقص واسمه. {بِأَنْ تَأْتُوا} : {الباء} : زائدة. {أن} : حرف نصب ومصدر. {تَأْتُوا} : فعل وفاعل منصوب بـ {أن} . {الْبُيُوتَ} : مفعول به. {مِنْ ظُهُورِهَا} : جار ومجرور