{فَمَنْ} : {الفاء} : رابطة لجواب {إذا} وجوبًا؛ لكون الجواب جملة اسمية، {من} : اسم شرط جازم، أو موصول في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط. {تَمَتَّعَ} فعل ماضٍ في محل الجزم على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على {من} ، {بِالْعُمْرَةِ} : جار ومجرور متعلق بـ {تَمَتَّعَ} . {إِلَى الْحَجِّ} : جار ومجرور [1] متعلق بمحذوف معطوف على {تَمَتَّعَ} ؛ تقديره: واستمر تمتعه إلى الحج. {فَمَا} : {الفاء} : رابطة لجواب {من} الشرطية، {ما} : موصولة، أو موصوفة في محل الرفع مبتدأ، والخبر محذوف؛ تقديره: فما استيسر من الهدي واجب عليه، والجملة من المبتدأ والخبر المحذوف في محل الجزم بـ {من} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {مَن} الشرطية جواب {إذا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذا} في محل النصب معطوفة على جملة قوله {فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ} على كونها مقولًا لجواب {إذا} المقدرة. {اسْتَيْسَرَ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {مَا} . {مِنَ الْهَدْيِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من ضمير الفاعل، وجملة {اسْتَيْسَرَ} صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير الفاعل.
{فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ} .
{فَمَنْ} {الفاء} : فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن شرط مقدر؛ تقديره: إذا عرفتم أن من تمتع بالعمرة .. فعليه ما استيسر من الهدي، وأردتم بيان حكم من لم يتيسر له فأقول: {من لم يجد} ، {من} : اسم شرط جازم، أو اسم موصول في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط إن قلنا شرطية، أو جملة قوله {فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ} إن قلنا موصولة. {لَمْ} : حرف نفي وجزم. {يَجِدْ} : فعل مضارع مجزوم بـ {لَمْ} ، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} ، والجملة في محل الجزم بـ {من} على كونها فعل شرط لها، أو صلة الموصول، ومفعول {يَجِدْ} محذوف؛ تقديره: فمن لم يجد الهدي؛ لأن (وجد) هنا بمعنى (أصاب) ، فيتعدى
(1) جمل.