ذلك المحذوف، {بهذا الحديث} متعلق بـ {مُدْهِنُونَ} . {الْحَدِيثِ} بدل من اسم الإشارة. {أَنتُم} مبتدأ, {مُدْهِنُونَ} خبره. والجملة معطوفة على تلك المحذوفة. والتقدير: أأنتم مكذّبون رسولي، فأنتم مدهنون بهذا الحديث. {وَتَجْعَلُونَ} فعل، وفاعل، {رِزْقَكُمْ} مفعول أول. والجملة الفعلية معطوفة على {مُدْهِنُونَ} على كونها خبر المبتدأ. {أَنَّكُمْ} ناصب واسمه، وجملة {تُكَذِّبُونَ} خبره. وجملة {أَنَّ} في تأويل مصدر منصوب على كونه مفعولا ثانيًا لـ {تجعلون} ، ولا بد من تقدير مضاف؛ أي: وتجعلون شكر رزقكم تكذيب رازقه.
{فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ (85) } .
{فَلَوْلَا} الفاء: استئنافية، {لولا} حرف تحضيض بمعنى هلّا، {إِذَا} ظرف مجرد عن معنى الشرط، متعلق بـ {تَرْجِعُونَهَا} ، {بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ} فعل، ومفعول به على الاتساع وفاعله ضمير يعود على النفس؛ أي: فهلا إذا بلغت الروح الحلقوم. {وَأَنْتُمْ} الواو: حالية، {أَنْتُمْ} مبتدأ، {حِينَئِذٍ} ظرف مضاف إلى مثله، منصوب {إذ} ظرف لما مضى من الزمان في محل الجر مضاف إليه، مبني بسكون مقدر، والتنوين عوض عن الجملة المحذوفة المضافة إليها {إذ} ؛ أي: حين إذ بلغت الروح الحلقوم، والظرف متعلق بتنظرون، وجملة {تَنْظُرُونَ} في محل الرفع، خبر عن {أَنْتُمْ} ، ومتعلق النظر محذوف؛ أي: إليه؛ أي: إلى المحتضر. وجملة {أَنْتُمْ} حال من فاعل {بَلَغَتِ} . {وَنَحْنُ} الواو: حالية، أو استئنافية، {نَحْنُ} مبتدأ، و {أَقْرَبُ} خبره, {إِلَيْهِ} ، {مِنْكُمْ} متعلّقان بـ {أَقْرَبُ} . والجملة الاسمية في محل النصب، حال من فاعل {تَنْظُرُونَ} أو مستأنفة معترضة. {وَلَكِنْ} الواو: عاطفة، {لكن} حرف استدراك {لا} نافية، {تُبْصِرُونَ} فعل، وفاعل، معطوف على {تَنْظُرُونَ} ؛ أي: لا تعلمون أنا أقرب إليه منكم بالعلم، أو لا تعلمون ما هو فيه من المشقة والكرب.
{فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (87) } .
{فَلَوْلَا} : {الفاء} : عاطفة، {لولا} حرف تحضيض مؤكّدة لـ {لولا} الأولى تأكيدًا لفظيًا، {إن} حرف شرط، {كُنْتُمْ} فعل ناقص واسمه، في محل