جار ومجرور خبر مقدم. {إِثْمٌ} : مبتدأ. {كَبِيرٌ} : صفة لـ {إِثْمٌ} ، والجملة الإسمية في محل النصب مقول القول. {وَمَنَافِعُ} : معطوف على {إثم} . {لِلنَّاسِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لـ {منافع} ؛ تقديره: كائنات للناس. {وَإِثْمُهُمَا} الواو: عاطفة. {إثمهما} : مبتدأ ومضاف إليه. {أَكْبَرُ} : خبر. {مِنْ نَفْعِهِمَا} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {أَكْبَرُ} ، والجملة الإسمية في محل النصب معطوفة على الجملة التي قبلها على كونها مقولًا لـ {قُلْ} . {وَيَسْأَلُونَكَ} الواو: عاطفة، {يسئلونك} : فعل وفاعل ومفعول أول، والجملة معطوفة على جملة {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ} على كونها مستأنفة. {مَاذَا يُنْفِقُونَ} : {ما} : اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ، {ذا} : اسم موصول بمعنى الذي في محل الرفع خبر، والجملة في محل النصب سادة مسد المفعول الثاني لـ {سأل} ؛ تقديره: يسألونك أي القدر الذي ينفقونه. {يُنْفِقُونَ} : فعل وفاعل، والجملة صلة {ذا} الموصول، والعائد محذوف؛ تقديره: ينفقونه. {قُلِ الْعَفْوَ} : {قُلِ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة جملة جوابية لا محل لها من الإعراب. {الْعَفْوَ} - بالنصب على قراءة الجمهور: مفعول لفعل محذوف؛ تقديره: أنفقوا العفو، وبالرفع: خبر مبتدأ محذوف؛ تقديره: هو العفو، والجملة المحذوفة على كلا التقديرين في محل النصب مقول القول.
وسبب اختلاف القراءتين [1] الاختلاف في إعراب {مَاذَا يُنْفِقُونَ} ، فمن أعرب {مَاذَا} جميعهما اسم استفهام مركبًّا معمولًا لـ {ينفقون} .. فالجملة فعلية، فيكون جوابها كذلك، فقوله: {الْعَفْوَ} - بالنصب - معمول لمحذوف؛ تقديره: أنفقوا العفو، والجملة في محل النصب مقول القول؛ لأن القول لا ينصب إلا الجمل أو ما قام مقامها، ومن أعرب {ما} وحدها اسم استفهام مبتدأ، و {ذا} اسم موصول خبره، وجملة {ينُفِقُونَ} صلته، والجملة اسمية .. فيكون جوابها كذلك، فالعفوُ - بالرفع - خبر لمحذوف؛ تقديره: هو العفو، والجملة المحذوفة
(1) الصاوي.