{الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (2) } .
{الَّذِينَ} : مبتدأ، وجملة {يُظَاهِرُونَ} صلته. {مِنْكُمْ} : حال من فاعل {يُظَاهِرُونَ} ؛ أي: حال كونهم منكم {مِنْ نِسَائِهِمْ} : متعلق بـ {يُظَاهِرُونَ} . {مَا} : حجازية، {هُنَّ} : اسمها. {أُمَّهَاتُهُمْ} : خبرها، نصب بالكسرة نيابةً عن الفتحة؛ لأنه جمع مؤنث سالم. وجملة {مَا} الحجازية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الابتدائية مستأنفة مسوقة لبيان أحكام المظاهر. {إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ} : {إِنْ} : نافية، {أُمَّهَاتُهُمْ} : مبتدأ، {إِلَّا} : أداة حصر، {اللَّائِي} : اسم موصول للجمع المؤنث، في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة مستأنفة. {وَلَدْنَهُمْ} : فعل وفاعل ومفعول به، والجملة صلة الموصول، {وَإِنَّهُمْ} : {الواو} : عاطفة. {إنهم} : ناصب واسمه، {لَيَقُولُونَ} : {اللام} : حرف ابتداء، {يقولون} : فعل وفاعل، والجملة في محل الرفع خبر {إنَّ} ، والجملة معطوفة على جملة قوله: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ} . {مُنْكَرًا} : صفة لمصدر محذوف؛ أي: قولًا منكرًا {مِنَ الْقَوْلِ} صفة لـ {مُنْكَرًا} ، {وَزُورًا} : معطوف على {مُنْكَرًا} ، {وَإِنَّ اللَّهَ} : {الواو} : عاطفة، {إِنَّ اللَّهَ} : ناصب واسمه، {لَعَفُوٌّ} : {اللام} : حرف ابتداء. {عفو} : خبر أول لـ {إنَّ} ، {غَفُورٌ} : خبر ثان لها، وجملة {إنَّ} معطوفة على جملة {إنّ} الأولى.
{وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (3) } .
{وَالَّذِينَ} : {الواو} : استئنافية. {الذين} : مبتدأ، وجملة {يُظَاهِرُونَ} صلة الموصول. {مِنْ نِسَائِهِمْ} : متعلق بـ {يُظَاهِرُونَ} ، {ثُمَّ} : حرف عطف وترتيب مع تراخ، وجملة {يَعُودُونَ} معطوفة على جملة {يُظَاهِرُونَ} . {لِمَا} : {اللام} : حرف جر، {ما} : مصدرية، وجملة {قَالُوا} : صلة {ما} المصدرية، والمصدر المؤول من {ما} المصدرية وصلتها مجرور باللام، الجار والمجرور متعلق بـ {يَعُودُونَ} ، ولك أن تجعل {ما} موصولة، والعائد محذوف؛ أي: لما قالوه. {فَتَحْرِيرُ} : {الفاء} : رابطة الخبر بالمبتدأ؛ لما في المبتدأ من معنى الشرط، {تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} : مبتدأ، خبره محذوف تقديره: فتحرير رقبة واجب عليهم، والجملة الاسمية في محل