لا يعلم .. فهو أعمى لا يبصر شيئًا من الآيات ولا يتضح له {أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (19) } .
الإعراب
{لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ} .
{لِلَّذِينَ} : جار ومجرور خبر مقدم. {يُؤْلُونَ} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل. {مِنْ نِسَائِهِمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يُؤْلُونَ} . {تَرَبُّصُ} : مبتدأ مؤخر وهو مضاف. {أَرْبَعَةِ} : مضاف إليه وهو مضاف. {أَشْهُرٍ} : مضاف إليه، والجملة الإسمية مستأنفة استئنافًا نحويًّا.
{فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} .
{فَإِنْ} : الفاء: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر؛ تقديره: إذا عرفت حكم الإيلاء، وأردت بيان حكم ما إذا فاؤوا .. فأقول لك: إن فاءوا. {إن} : حرف شرط جازم. {فَاءُوا} : فعل وفاعل في محل الجزم بـ {إن} على كونه فعل الشرط لها. {فَإِنَّ اللَّهَ} : {الفاء} : رابطة لجواب {إنْ} الشرطية وجوبًا، {إنَّ} : حرف نصب وتوكيد. {اللَّهَ} : اسمها. {غَفُورٌ} : خبر أول لها. {رَحِيمٌ} : خبر ثان لها، وجملة {إنْ} في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {إن} الشرطية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة.
{وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} .
{وَإِنْ} الواو: عاطفة، {إن} : حرف شرط. {عَزَمُوا الطَّلَاقَ} : فعل وفاعل ومفعول في محل الجزم بـ {إنْ} على كونه فعل شرط لها. {فَإِنَّ} : {الفاء} : رابطة لجواب {إنْ} الشرطية، {إنَّ} : حرف نصب. {اللَّهَ} : اسمها. {سَمِيعٌ} : خبر أول لها. {عَلِيمٌ} : خبر ثان لها، وجملة {إنَّ} في محل الجزم بـ {إنْ} على كونها جواب شرط لها، وجملة {إنْ} الشرطية في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {فَإِنْ فَاءُوا} على كونها مقولًا لجواب إذا المقدرة.