عاطفة، {الله} : مبتدأ، وجملة {يَشْهَدُ} : خبره، والجملة الاسمية معطوفة على جملة {إِذَا} ، {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ} : ناصب واسمه، {لَكَاذِبُونَ} : {اللام} : حرف ابتداء، {كاذبون} خبره، وجملة {إن} جواب القسم المعنوي لأن {يَشْهَدُ} بمعنى: يحلف، فيجري مجرى فعل القسم.
{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (3) } .
{اتَّخَذُوا} : فعل ماض وفاعل، والجملة مستأنفة مسوقة لبيان كذبهم وحلفهم عليه. {أَيْمَانَهُمْ} : مفعول به، {جُنَّةً} : مفعول ثان، {فَصَدُّوا} : {الفاء} : عاطفة، {صدوا} : فعل وفاعل، معطوف على {اتَّخَذُوا} ، {عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} : متعلق بـ {صدوا} ، {إِنَّهُمْ} : ناصب واسمه، وجملة {سَاءَ} خبر {إن} ، وجملة {إن} مستأنفة {سَاءَ} فعل ماض بمعنى: قبح {مَا} : اسم موصول في محل الرفع فاعل، {كَانُوا} : فعل ناقص واسمه، وجملة {يَعْمَلُونَ} خبره، وجملة {كان} صلة لـ {ما} الموصولة. {ذَلِكَ} : مبتدأ، {بِأَنَّهُمْ} : جار ومجرور خبره، والجملة الاسمية مستأنفة. {أنهم} : ناصب واسمه، وجملة {آمَنُوا} خبر {أنَّ} ، {ثُمَّ كَفَرُوا} : معطوف على آمنوا، وجملة {أن} في تأويل مصدر مجرور بالباء السببية؛ أي: بسبب إيمانهم ثمَّ كُفرهم. {فَطُبِعَ} : {الفاء} : عاطفة، {طبع} : فعل ماض مغير الصيغة، {عَلَى قُلُوبِهِمْ} : جار ومجرور في محل الرفع نائب فاعل، والجملة معطوفة على جملة {كَفَرُوا} . {فَهُمْ} : {الفاء} : عاطفة سببية، {هم} : مبتدأ، وجملة {لَا يَفْقَهُونَ} خبره، والجملة الاسمية معطوفة على جملة {طبع} .
{وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ} .
{وَإِذَا} : {الواو} : استئنافية، {إِذَا} ظرف لما يستقبل، {رَأَيْتَهُمْ} : فعل وفاعل ومفعول به، والجملة في محل الخفض بإضافة {إذا} إليها على كونها فعل شرط لها، {تُعْجِبُكَ} : فعل مضارع، ومفعول به، {أَجْسَامُهُمْ} : فاعل، والجملة جواب {إذا} وجملة {إذا} مستأنفة. {وَإِنْ} : الواو: عاطفة، {إن} : حرف شرط، {يَقُولُوا} : فعل وفاعل مجزوم بـ {إنْ} ، {تَسْمَعْ} : فعل مضارع وفاعل مستتر مجزوم بـ {إنْ} الشرطية على كونه جوابًا لها {لِقَوْلِهِمْ} : متعلق بـ {تَسْمَعْ} ، وجملة