{إنْ} الشرطية معطوفة على جملة {إذا} .
{كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (4) } .
{كَأَنَّهُمْ} : حرف نصب وتشبيه واسمه، {خُشُبٌ} : خبره، {مُسَنَّدَةٌ} : صفة {خُشُبٌ} ، وجملة {كَأَنَّ} مستأنفة، أو خبر لمبتدأ محذوف؛ أي: هم مشبهون بخشب مسندة، أو حال من الضمير في {قولهم} ، {يَحْسَبُونَ} : فعل وفاعل مرفوع بثبوت النون، {كُلَّ صَيْحَةٍ} : مفعول أول لـ {حسب} ، {عَلَيْهِمْ} : جار ومجرور في موضع المفعول الثاني لـ {حسب} ؛ أي: كائنة عليهم. والجملة الفعلية مستأنفة. {هُمُ الْعَدُوُّ} : مبتدأ، وخبر، والجملة مستأنفة. {فَاحْذَرْهُمْ} : {الفاء} : فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفت أنهم عدو لك وأردت بيان ما هو الأصلح لك .. فأقول لك: احذرهم. {احذر} : فعل أمر، وفاعل مستتر، و {الهاء} : مفعول به، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {قَاتَلَهُمُ اللَّهُ} : فعل ومفعول به، وفاعل، والجملة جملة دعائية لا محل لها من الإعراب، {أَنَّى} : اسم استفهام بمعنى: كيف في محل النصب على الحال، مبني على السكون، {يُؤْفَكُونَ} : فعل مضارع ونائب فاعل، والجملة إنشائية لا محل لها من الإعراب.
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (5) } .
{وَإِذَا} : {الواو} : استئنافية، {إذا} : ظرف لما يستقبل من الزمان، {قِيلَ} : فعل ماض مغير الصيغة، {لَهُمْ} : متعلق به، {تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ} : نائب فاعل محكي لـ {قِيلَ} ، وجملة {قِيلَ} في محل الخفض بإضافة إذا إليها، على كونها فعل شرط لها. وإن شئت قلت: {تَعَالَوْا} : فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والجملة في محل الرفع نائب فاعل لـ {قِيلَ} ، {يَسْتَغْفِرْ} : فعل مضارع مجزوم بالطلب السابق، {لَكُمْ} : متعلق به، {رَسُولُ اللَّهِ} : فاعل. و {رَسُولُ اللَّهِ} : تنازع فيه كل من {تَعَالَوْا} ، و {يَسْتَغْفِرْ} ؛ لأن {تَعَالَوْا} يطلبه مجرورًا بإلى، و {يَسْتَغْفِرْ} يطلبه فاعلًا؛ أي: تعالوا إلى رسول الله،