ما يعلم من المصلحة.
الإعراب
{يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) } .
{يسبح} فعل مضارع، {لِلَّهِ} : متعلق به، أو (اللام) زائدة في المفعول، {مَا} : اسم موصول في محل الرفع فاعل، {فِي السَّمَاوَاتِ} : صلة لـ (ما) الموصولة، {وَمَا فِي الْأَرْضِ} : معطوف على {مَا فِي السَّمَاوَاتِ} . والجملة الفعلية مستأنفة. {لَهُ} : خبر مقدم، {الْمُلْكُ} : مبتدأ مؤخر، والجملة في محل النصب حال من لفظ الجلالة في قوله: {يُسَبِّحُ لِلَّهِ} . {وَلَهُ الْحَمْدُ} : معطوف على {لَهُ الْمُلْكُ} . {وَهُوَ} : مبتدأ، {عَلَى كُلِّ شَيْءٍ} : متعلق بـ {قَدِيرٌ} ، و {قَدِيرٌ} خبر {هو} . والجملة مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.
{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (2) } .
{هُوَ الَّذِي} : مبتدأ وخبر، وجملة {خَلَقَكُمْ} صلة الموصول. والجملة الاسمية مستأنفة. {فَمِنْكُمْ} : {الفاء} : عاطفة، (منكم) خبر مقدم، و {كافر} : مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية معطوفة على جملة الصلة، أعني، {خَلَقَكُمْ} ، أو على الجملة الاسمية، أعني قوله: {هُوَ الَّذِي} . وفي"الفتوحات": قوله: {فَمِنْكُمْ كَافِرٌ ...} إلخ ظاهر تقديرهم أنه معطوف على الصلة، ولا يضره عدم العائد؛ لأن المعطوف بالفاء يكفيه وجود العائد في إحدى الجملتين. أو تقول: هي معطوفة على جملة {هُوَ الَّذِى ...} إلخ. اهـ"شهاب". قال الخطيب: والتقدير: هو الذي خلقكم ثم وصفكم فقال: {فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ} . وقوله: {وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ} : معطوف على قوله: {فَمِنْكُمْ كَافِرٌ} . {وَاللَّهُ} : مبتدأ، {بما} : متعلق بـ {بَصِيرٌ} ، وجملة {تَعْمَلُونَ} صلة لـ (ما) ، و {بصير} : خبر عن الجلالة. والجملة الاسمية معطوفة على جملة قوله: {هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ} .
{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3) } .
{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ} : فعل وفاعل مستتر، ومفعول به، {وَالْأَرْضَ} : معطوف على