{السَّمَاوَاتِ} ، والجملة مستأنفة، {بِالْحَقِّ} : حال من فاعل {خَلَقَ} أو من {السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} ، و {الباء} : للملابسة. {وَصَوَّرَكُمْ} : معطوف على {خَلَقَ} ، {فَأَحْسَنَ} : {الفاء} : عاطفة، {أحسن صوركم} فعل وفاعل مستتر، ومفعول به، معطوف على {صوَّركم} عطفًا تفسيريًا، {وإليه} : خبر مقدم، {المَصِيرُ} : مبتدأ مؤخر، والجملة معطوفة على قوله: {فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ} .
{يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (4) } .
{يَعْلَمُ} : فعل مضارع، وفاعل مستتر يعود على {الله} ، {مَا} : اسم موصول في محل النصب مفعول به، والجملة مستأنفة، أو في محل النصب حال من فاعل {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} ، {فِي السَّمَاوَاتِ} : صلة لـ {ما} الموصولة، {والأرض} : معطوف على {السَّمَاوَاتِ} ، {وَيَعْلَمُ مَا} : فعل مضارع، وفاعل مستتر، ومفعول به، معطوف على {يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ} ، وجملة {تُسِرُّونَ} : صلة لـ {ما} الموصولة، {وَمَا تُعْلِنُونَ} : معطوف على {مَا تُسِرُّونَ} . {وَاللَّهُ عَلِيمٌ} : مبتدأ وخبر، {بِذَاتِ الصُّدُورِ} متعلق بـ {عَلِيم} والجملة مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.
{أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (5) } .
{أَلَمْ} : (الهمزة) : للاستفهام التقريري التوبيخي، {لم} : حرف جزم، {يأتكم} : فعل ومفعول به مجزوم بـ {لم} ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، {نَبَأُ} : فاعل، {الَّذِينَ} : مضاف إليه، والجملة ممستأنفة، {كَفَرُوا} : صلة الموصول، {مِنْ قَبْلُ} : متعلق بـ {كَفَرُوا} ، أو حال من فاعل {كَفَرُوا} . {فَذَاقُوا} : {الفاء} : عاطفة، {ذاقوا} فعل، وفاعل معطوف على {كَفَرُوا} ، {وَبَالَ أَمْرِهِمْ} : مفعول به، ومضاف إليه. {وَلَهُمْ} : خبر مقدم {عَذَابٌ أَلِيمٌ} : مبتدأ مؤخر، والجملة معطوفة على جملة {ذاقوا} عطف تفسير.
{ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (6) } .
{ذَلِكَ} : مبتدأ، {بِأَنَّهُ} : خبر، والجملة مستأنفة؛ أي: ذلك كائن بسبب أنه كانت ... إلخ. {أَنَّهُ} : ناصب واسمه، {كَانَتْ} : فعل ناقص واسمها ضمير يعود