{وَإِنْ} {الواو} : عاطفة. {إن} : حرف شرط جازم. {أَرَدْتُمْ} فعل وفاعل في محل الجزم بـ {إن} على كونها فعل شرط لها. {أَنْ} : حرف نصب ومصدر {تَسْتَرْضِعُوا} : فعل وفاعل منصوب بـ {أن} . {أَوْلَادَكُمْ} : مفعول أول ومضاف إليه، والمفعول الثاني محذوف؛ تقديره: مرافع، وجملة {أَن} المصدرية في تأويل مصدر منصوب على المفعولية؛ تقديره: وإن أردتم استرضاع أولادكم {فَلَا جُنَاحَ} : {الفاء} : رابطة {لا} : نافية. {جُنَاحَ} : اسمها. {عَلَيْكُمْ} : خبرها، وجملة {لا} في محل الجزم بـ {إن} على كونها فعل شرط لها، وجملة {إن} الشرطية في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا} . {إِذَا} ظرف لما يستقبل من الزمان مجرد عن معنى الشرط. {سَلَّمْتُمْ} : فعل وفاعل والجملة في محل الخفض بإضافة {إِذَا} إليها تقديره: فلا جناح عليكم وقت تسليمكم. {مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ} ، والظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلق به خبر {لا} ويحتمل كونها شرطية وجوابها معلوم مما قبلها. {مَا} : موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول به. {آتَيْتُمْ} : فعل وفاعل، وهو بمعنى أعطى ينصب مفعولين، ومفعولاه محذوفان تقديره: ما أتيتموهن إياه. {بِالْمَعْرُوفِ} : جار ومجرور متعلق بـ {سلمتم} ، أو بـ {أتيتم} ، أو بمحذوف حال من فاعل {سَلَّمْتُمْ} ، أو من فاعل {آتَيْتُمْ} تقديره: متلبسين بالمعروف، وجملة {آتَيْتُمْ} صلة لـ {ما} ، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره إياه.
{وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} .
{وَاتَّقُوا} {الواو} : استئنافية. {اتَّقُوا اللَّهَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة مستأنفة. {وَاعْلَمُوا} الواو: عاطفة. {اعْلَمُوا} فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {وَاتَّقُوا} . {أَنَّ اللَّهَ} : {أن} : حرف نصب. {اللَّهَ} : اسمها. {بِمَا} : جار ومجرور متعلق بـ {بصير} الآتي. {تَعْمَلُونَ} : فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما} ، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ما تعملونه. {بَصِيرٌ} : خبر {أَنَّ} ، وجملة {أَنَّ} في تأويل مصدر سادٍ مسد مفعولي {اعلموا} تقديره: واعلموا كون الله بصيرًا بما تعملون.