{وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ} .
{وَالَّذِينَ} {الواو} : استئنافية. {الذين} : مبتدأ، ولكنه على تقدير مضاف كما سبق تقديره: وأزواج الذين. {يُتَوَفَّوْنَ} : فعل مغيّر ونائب فاعل على قراءة الجمهور، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الغائب. {مِنْكُمْ} : جار ومجرور حال من ضمير الغائب تقديره: حال كونهم كائنين من رجالكم.
{وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} .
{وَيَذَرُونَ} الواو: عاطفة. {يذرون} : فعل وفاعل. {أَزْوَاجًا} : مفعول به، والجملة معطوفة على جملة {يُتَوَفَّوْنَ} . {يَتَرَبَّصْنَ} : فعل وفاعل، {بِأَنْفُسِهِنَّ} : {الباء} : زائدة. {أنفسهن} : توكيد لنون الفاعل، أو الباء سببية متعلقة بـ {يتربصن} كما مرت الإشارة إليه. {أَرْبَعَةَ} : منصوب على الظرفية، وهو مضاف. {أَشْهُرٍ} : مضاف إليه {وَعَشْرًا} : معطوف على {أَرْبَعَةَ} ، وجملة {يَتَرَبَّصْنَ} في محل الرفع خبر المبتدأ تقديره: أزواج الذين يتوفون منكم ويذرون أزواجًا متربصات بأنفسهن أربعة أشهر وعشرًا، والجملة مستأنفة وفيه أوجه كثيرة من الإعراب، وهذا الذي ذكرناه أرجحها.
{فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} .
{فَإِذَا} {الفاء} : فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفتم مدة تربصهن في العدة، وأردتم بيان حكم ما إذا انقضت المدة .. فأقول لكم. {إذا} : ظرف لما استقبل من الزمان. {بَلَغْنَ} : فعل وفاعل، والجملة في محل الخفض بإضافة {إذا} إليها، والظرف متعلق بالجواب. {أَجَلَهُنَّ} ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {عَلَيْكُمْ} ، {فَلَا جُنَاحَ} : {الفاء} : رابطة. {لا} : نافية. {جُنَاحَ} : اسمها. {عَلَيْكُمْ} : خبرها، والجملة جواب إذا لا محل لها من الإعراب، وجملة إذا في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة. {فِيمَا} : جار ومجرور متعلق بالاستقرار الذي تعلق به خبر {لا} . {فَعَلْنَ} : فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما} ، أو صفة لها، والعائد أو الرابط