الخطبة. {إِلَّا} : أداة استثناء منقطع. {أَنْ} : حرف نصب. {تَقُولُوا} : فعل وفاعل منصوب بـ {أن} {قَوْلًا} : منصوب على المصدرية. {مَعْرُوفًا} : صفة له، وجملة {أَن} مع صلتها في تأويل مصدر على الاستثناء تقديره: إلا قولكم قولًا معروفًا في الشرع، وهو التعريض. {وَلَا تَعْزِمُوا} : الواو: استئنافية {لا} : ناهية. {تَعْزِمُوا} : فعل وفاعل مجزوم بـ {لا} الناهية. {عُقْدَةَ} : مفعول به وهو مضاف. {النِّكَاحِ} : مضاف إليه، والجملة مستأنفة. {حَتَّى} : حرف جر وغاية. {يَبْلُغَ الْكِتَابُ} : فعل وفاعل منصوب بأن مضمرة. {أَجَلَهُ} : ظرف ومضاف إليه، والظرف متعلق بـ {يبلغ} ، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ {حتى} بمعنى إلى تقديره، إلى بلوغ الكتاب أجله، الجار والمجرور متعلق بـ {لا تعزموا} .
{وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ} .
{وَاعْلَمُوا} الواو: استئنافية. {اعلموا} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {أَنَّ} : حرف نصب. {اللَّهَ} : اسمها {يَعْلَمُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {الله} . {ما} : موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول به لـ {يَعْلَمُ} ؛ لأنه بمعنى يعرف. {فِي أَنْفُسِكُمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بمحذوف صلة لـ {ما} ، أو صفة لها، وجملة {يَعْلَمُ} في محل الرفع خبر {أَنَّ} ، وجملة {أَنَّ} في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي {اعلموا} تقديره: واعلموا علم الله ما في أنفسكم. {فَاحْذَرُوهُ} : {الفاء} : حرف عطف وترتيب، {احذروه} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة {اعلموا} . {وَاعْلَمُوا} : الواو: عاطفة. {اعلموا} : فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ} . {أَنَّ} : حرف نصب {اللَّهَ} : اسمها. {غَفُورٌ} : خبر أول لها {حَلِيمٌ} : خبر ثان، وجملة {أن} في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي {اعلموا} تقديره: واعلموا كون الله غفورًا رحيمًا.
{لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً} .
{لا} : نافية. {جناح} : اسمها. {عَلَيْكُمْ} : خبرها، والجملة مستأنفة