تقديره: إذا عرفتم كيفية صلاة الخوف، وأردتم بيان حكم ما إذا زال الخوف .. فأقول لكم: {إذا} : ظرف لما يستقبل من الزمان. {أَمِنتم} : فعل وفاعل في محل الخفض بإضافة {إذا} إليها على كونها فعل شرط لها. {فَاذْكُرُوا} : {الفاء} : رابطة لجواب {إذا} وجوبًا. {اذكروا الله} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة جواب {إذا} لا محل لها من الإعراب، والظرف متعلق به، وجملة {إذا} في محل النصب مقول لجواب {إذا} المقدرة. {كَمَا عَلَّمَكُمْ} : الكاف: حرف جر وتعليل. {ما} : مصدرية. {عَلَّمَكُمْ} : فعل ومفعول أول، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهَ} ، {مَا لَمْ تَكُونُوا} . {ما} موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول ثان. {لَمْ} : حرف نفي وجزم، {تَكُونُوا} : فعل ناقص واسمه مجزوم بـ {لم} ، وجملة {تَعْلَمُونَ} في محل النصب خبر {تَكُونُوا} تقديره: ما لم تكونوا عالمين، وجملة {تَكُونُوا} صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط الضمير المحذوف من {تَعْلَمُونَ} وجملة {عَلَّمَكُمْ} صلة {مَا} المصدرية {مَا} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالكاف التعليلية المتعلقة باذكروا تقديره: فاذكروا الله لتعليمه إياكم ما لم تكونوا تعلمونه قبل بعثة محمَّد صلى الله عليه وآله وسلم، وقبل نزول القرآن.
{وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ} .
{وَالَّذِينَ} الواو: استئنافية. {الذين} : مبتدأ، {يُتَوَفَّوْنَ} : فعل مغيَّر ونائب فاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الغائب. {مِنْكُمْ} : جار ومجرور حال من ضمير الغائب. {وَيَذَرُونَ} : معطوف على جملة الصلة. {أَزْوَاجًا} : مفعول به. {وَصِيَّةً} بالنصب مفعول مطلق لفعل محذوف هو خبر المبتدأ تقديره: فليوصوا وصية، وعلى قراءة الرفع وصية: مبتدأ خبره محذوف تقديره: فعليهم وصية، والجملة الإسمية خبر المبتدأ الذي هو الموصول أيضًا، والجملة من المبتدأ والخبر مستأنفة استئنافًا نحويًّا {لِأَزْوَاجِهِمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه صفة لـ {وصية} تقديره: وصية كائنة لأزواجهم.
{مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ} .