{مَتَاعًا} : منصوب إما على إضمار فعل من لفظه؛ أي: متعوهن متاعًا، أو من غير لفظه؛ أي: جعل الله لهن متاعًا، وجوزوا أن يكون {مَتَاعًا} صفة لـ {وصية} ، أو بدلًا منها، أو حالًا من الموصين؛ أي: ممتعين أو ذوي متاع. {إِلَى الْحَوْلِ} : جار ومجرور صفة لـ {متاعا} . {غَيْرَ إِخْرَاجٍ} : حال من الأزواج ومضاف إليه؛ أي: غير مخرجات، أو حال من الموصين؛ أي: غير مخرجين، وجوزوا أن يكون صفة لـ {متاعًا} أو بدلًا منه.
{فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} .
{فَإِنْ} الفاء: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفتم أنها غير مخرجات، وأردتم حكم ما إذا خرجن بأنفسهن .. فأقول لكم: {إن} : حرف شرط جازم. {خَرَجْنَ} : فعل وفاعل في محل الجزم بـ {إن} الشرطية. {فَلَا} {الفاء} : رابطة لجواب إن الشرطية وجوبًا، {لا} : نافية تعمل عمل إن، {جُنَاحَ} : في محل النصب اسمها. {عَلَيْكُمْ} : جار ومجرور خبرها، وجملة {لا} في محل الجزم بـ {إن} على كونها جوابًا لها، وجملة {إن} الشرطية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {فيما} : جار ومجرور متعلق بالاستقرار الذي تعلق به خبر {لا} . {فَعَلْنَ} : فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: فيما فعلنه. {فِي أَنْفُسِهِنَّ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {فعلن} ، {مِنْ مَعْرُوفٍ} : جار ومجرور حال من الضمير المحذوف من {فعلن} أو من {ما} الموصولة. {وَاللَّهُ} : الواو: استئنافية. {الله} : مبتدأ. {عَزِيزٌ} : خبر أول. {حَكِيمٌ} : خبر ثان، والجملة مستأنفة.
{وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (241) } .
{وَلِلْمُطَلَّقَاتِ} الواو: استئنافية. {للمطلقات} : جار ومجرور خبر مقدم، {مَتَاعٌ} مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة، {بِالْمَعْرُوفِ} : جار ومجرور صفة لـ {مَتَاعٌ} . {حَقًّا} : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: حق ذلك حقًّا. عَلَى