أَحْيَاهُمْ: {ثُمَّ} : حرف عطف وترتيب ومهلة. {أَحْيَاهُمْ} : فعل ومفعول، والفاعل ضمير يعود على {اللَّهَ} ، والجملة معطوفة على محذوف تقديره: فقال لهم الله موتوا، فماتوا ثم أحياهم. {إِنَّ} : حرف نصب، {اللَّهَ} : اسمها، {اللام} : حرف ابتداء، {ذو} : خبر {إِنَّ} ، {فَضْلٍ} : مضاف إليه وجملة {إِنَّ} مستأنفة. {عَلَى النَّاسِ} : متعلق بمحذوف صفة لـ {فضل} ، أو متعلق بـ {فضل} ، {وَلَكِنَّ} : الواو: عاطفة، {لكن} : حرف نصب واستدراك. {أَكْثَرَ} اسمها. {النَّاسِ} : مضاف إليه. {لَا} : نافية. {يَشْكُرُونَ} : فعل وفاعل، والجملة في محل الرفع خبر {لكن} تقديره: ولكن أكثر الناس غير شاكرين، والجملة جملة استدراكية لا محل لها من الإعراب، استدرك بها عن محذوف تقديره: فيجب عليهم شكره.
{وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (244) } .
{وَقَاتِلُوا} الواو: استئنافية. {قاتلوا} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {فِي سَبِيلِ اللَّهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {قاتلوا} . {وَاعْلَمُوا} : فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {قاتلوا} . {أَنَّ اللَّهَ} : {أَنَّ} : حرف نصب. {اللَّهَ} : اسمها. {سَمِيعٌ} خبر أول، {عَلِيمٌ} : خبر ثان، وجملة {أَنَّ} في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي {اعلموا} تقديره: واعلموا كون الله سميعًا عليمًا.
{مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً} .
{مَنْ ذَا} : اسم استفهام مركب في محل الرفع مبتدأ. {الَّذِي} : خبره، أو {مَنْ} : اسم استفهام مبتدأ، {ذَا} : اسم إشارة خبر المبتدأ {الَّذِي} : بدل من اسم الإشارة، أو نعت له، والجملة الإسمية مستأنفة. {يُقْرِضُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الموصول. {اللَّهَ} : مفعول به، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل. {قَرْضًا} : منصوب على المفعولية المطلقة. {حَسَنًا} ؛ صفته. {فَيُضَاعِفَهُ} بالنصب: {الفاء} : عاطفة سببية {يضاعف} : منصوب بأن مضمرة بعد الفاء السببية، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهَ} ، والهاء مفعول به.