يعود على {طالُوت} ، والجملة جواب {لما} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لما} في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ} إلى قوله: {فَشَرِبُوا مِنْهُ} مقول محكي، وإن شئت قلت: {إِنَّ} : حرف نصب. {اللَّهَ} : اسمها: {مُبْتَلِيكُمْ} : خبر {إن} ومضاف إليه، وجملة {أن} في محل النصب مقول {قَالَ} ، {بِنَهَرٍ} : جار ومجرور متعلق بـ {مُبْتَلِيكُمْ} . {فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ} {الفاء} : تفصيلية. {من} : اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط. {شَرِبَ} : فعل ماضٍ في محل الجزم بـ {من} على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على {من} ، {مِنْهُ} : جار ومجرور متعلق بـ {شَرِبَ} . {فَلَيْسَ مِنِّي} {الفاء} : رابطة لجواب {من} الشرطية وجوبًا، لكون الجواب جملة جامدية؛ لأنه من المواضع السبعة المجموعة في قول بعضهم:
اسْمِيَّةٌ طَلَبِيَّةٌ وَبِجَامِدِ ... وَبِمَا وَلَنْ وَقَدْ وَبِالتَّنْفِيْسِ
{ليس} : فعل ماضٍ ناقص في محل الجزم بـ {من} على كونها جوابًا لها، واسمها ضمير يعود على {من} ، {مِنِّي} : جار ومجرور خبر {ليس} ، وجملة {من} الشرطية في محل النصب مقول {قَالَ} . {وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ} الواو: عاطفة {من} ، اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، {لم} : حرف نفي وجزم {يَطْعَمْهُ} : فعل ومفعول مجزوم بـ {لَمْ} ، وفاعله ضمير يعود على {من} ، والجملة الفعلية في محل الجزم بـ {من} على كونها فعل شرط لها. {فَإِنَّهُ مِنِّي} : {الفاء} : رابطة الجواب وجوبًا، {إن} : حرف نصب، {الهاء} : اسمها. {مِنِّي} : جار ومجرور خبرها، وجملة إن في محل الجزم بـ {من} على كونها جوابًا لها، وجملة {مَنِ} الشرطية في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {فَمَنْ شَرِبَ} على كونها مقولًا لـ {قال} ، {إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ} : {إلا} : أداة استثناء، {مَنِ} : اسم موصول في محل النصب على الاستثناء، وأنت [1] بالخيار إن شئت جعلته استثناء من {من} الأولى، وإن شئت من {مَنِ} الثانية.
(1) العكبري.