وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ (20) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22) .
{هَلْ} : حرف استفهام للاستفهام التقريري {أَتَاكَ} : فعل ماضٍ ومفعول به {حَدِيثُ الْجُنُودِ} : فاعل ومضاف إليه، والجملة جملة إنشائية لا محل لها من الإعراب مسوقة لتقرير شدة بطشه تعالى، {فِرْعَوْنَ} : بدل من {الْجُنُودِ} بدل كل من كل مجرور بالفتحة؛ لأنه غير منصرف للعلمية والعجمية، ولكنه على تقدير مضاف؛ أي: قوم فرعون، {وَثَمُودَ} : معطوف على {فِرْعَوْنَ} مجرور بالفتحة للعلمية والتأنيث المعنوي، كزينب. {بَلِ} : حرف عطف وإضراب عن محذوف إضرابًا انتقاليًا تقديره: ليس هؤلاء مثل من تقدم قبلهم من الأمم، بل هم أشد تكذيبًا {الَّذِينَ} : مبتدأ، وجملة {كَفَرُوا} صلة الموصول، {فِي تَكْذِيبٍ} : خبر عن الموصول والجملة الاسمية معطوفة على تلك المحذوفة، {وَاللَّهُ} {الواو} : عاطفة {الله} : مبتدأ، {مِنْ وَرَائِهِمْ} : متعلق بـ {مُحِيطٌ} ، و {مُحِيطٌ} : خبر عن لفظ الجلالة، والجملة معطوفة على ما قبلها {بَلِ} : حرف إضراب للإضراب الانتقالي عن بيان شدة كفرهم إلى وصف القرآن بما ذكر، والمعنى: ليس ما كذب هؤلاء مثل ما كذب من قبلهم، بل ما كذبوه {قُرْآنٌ} موصوف بهذه الصفات العالية، {هُوَ} : مبتدأ {قُرْآنٌ} : خبر {مَجِيدٌ} : صفة {قُرْآنٌ} ، والجملة معطوفة على تلك الجملة المحذوفة، {فِي لَوْحٍ} : صفة ثانية لـ {قُرْآنٌ} ، {مَحْفُوظٍ} : صفة لـ {لَوْحٍ} .
التصريف ومفردات اللغة
{السَّمَاءِ} والسماء في اللغة: كل جرم علوي، فدخل فيه السحاب والعرش، واصطلاحًا: الأفلاك السبعة التي هي مركز الكواكب، والنجوم من السبعة السيارة والثوابت.
{ذَاتِ الْبُرُوجِ} جمع: برج، وهو في الأصل: الركن والحصن والقصر، وكل بناء مرتفع على شكل مستدير، أو مربع يكون منفردًا، أو قسمًا من بناية عظيمة، والبرج أيضًا: أحد بروج السماء، وهي بحسب تعبير اللغويين اثنا عشر: الحمل والثور إلى آخر ما مر، وأصل هذه المادة للظهور يعني: أن أصل معنى البرج الأمر الظاهر من التبرج، ثم صار حقيقة في العرف للقصر العالي لظهوره، ويقال لما ارتفع من سور المدينة: برج أيضًا.