يعود على الله، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الإسمية معطوفة على جملة قوله: {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ} {مِنْهُ} : جار ومجرور صفة لـ {مَغْفِرَةً} . {وَفَضْلًا} : معطوف على مغفرة. {وَاللَّهُ} : مبتدأ. {وَاسِعٌ} : خبر أول. {عَلِيمٌ} : خبر ثانٍ، والجملة مستأنفة أو معطوفة.
{يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} .
{يُؤْتِي} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة مستأنفة، وأتى هنا بمعنى: أعطى، يتعدى إلى مفعولين. {الْحِكْمَةَ} : مفعول أول له {مَن} : اسم موصول في محل النصب مفعول ثانٍ له. {يَشَاءُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة صلة {مَن} الموصولة، والعائد محذوف تقديره: من يشاء إيتاءَه {وَمَنْ يُؤْتَ} الواو عاطفة، أو استئنافية {مَن} : اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو الجواب، أو هما. {يُؤْتَ} : فعل مضارع مغيَّر الصِّيغةِ مجزوم، ونائب فاعله ضمير يعود على {مَن} وهو المفعول الأول. {الْحِكْمَةَ} : مفعول ثانٍ. {فَقَدْ} : الفاء رابطة لجواب {مَن} الشرطية وجوبًا؛ لاقترانه بقَدْ. {أُوتِيَ} : فعل ماضٍ مغيَّر الصيغة في محل الجزم بـ {مَن} على كونه جوابًا لها، ونائب فاعله ضمير يعود على {مَن} وهو المفعول الأول {خَيْرًا} : مفعول ثانٍ. {كَثِيرًا} ؛ صفة له، وجملة {مَن} الشرطية، إما معطوفة على جملة {يُؤْتِي} ، أو مستأنفة. {وَمَا يَذَّكَّرُ} الواو استئنافية {ما} : نافية {يَذَّكَّرُ} : فعل مضارع. {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ {أُولُو الْأَلْبَابِ} : فاعل، ومضاف إليه، والجملة مستأنفة.
التصريف ومفردات اللغة
{سَبْعَ سَنَابِلَ} : والسنابل: جمع سنبلة على وزن فُنْعلة، والنون فيه زائدة، والسنبلة معروفة، يدلك على ذلك قولهم: أسبل الزرعُ إذا أخرج سبله، والسبَلُ مثل السنابل واحدتها سَبَلة، مثل قَصَب وقصَبَة، ويقال: سَنْبل الزرع إذا أخرج