مجزوم بها، وفاعله ضمير يعود على {كَاتِبٌ} ، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ} مؤكِّدة لها، أو معطوفة على جملة قوله؛ {وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ} مؤكِّدة للأمر اللازم للنهي. {وَلْيُمْلِلِ} : {الواو} : عاطفة، اللام: لام الأمر. {يملل} : مجزوم بها. {الَّذِي} : فاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله: {فَلْيَكْتُبْ} . {عَلَيْهِ الْحَقُّ} : مبتدأ وخبر، والجملة صلة الموصول، والعائد الضمير المجرور. {وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ} : {الواو} : عاطفة، اللام: لام الأمر {يتقِ الله} : فعل ومفعول مجزوم بلام الأمر، وفاعله ضمير يعود على {الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ} ، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَلْيُمْلِلِ} . {رَبَّهُ} : بدل من لفظ الجلالة ومضاف إليه. {وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا} : {الواو} : عاطفة {لا} : نافية جازمة. {يَبْخَسْ} : مجزوم بـ {لا} الناهية، وفاعله ضمير يعود على: {الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ} ، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَلْيُمْلِلِ} . {مِنْهُ} : جار ومجرور. إما متعلق بـ {يَبْخَسْ} ، و {مِنْ} لابتداء الغاية، والضمير للحق، ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلقًا بمحذوف حال من شيئًا؛ لأنه في الأصل صفة للنكرة، فلما قدم عليها .. نصب حالًا {شَيْئًا} : مفعول به لـ {يَبْخَسْ} ، أو منصوب على المفعولية المطلقة لـ {يَبْخَسْ} ؛ أي: ولا يبخس منه بخسًا شيئًا.
{فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ} .
{فَإِنْ} {الفاء} : فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدَّر تقديره إذا عرفت حكم ما إذا كان المدين رشيدًا كاملًا، وأردت بيان حكم ما إذا كان سفيهًا أو ضعيفًا .. فأقول لك {إن كان} : {إن} : حرف شرط جازم {كاَنَ} : فعل ماضٍ ناقص في محل الجزم بـ {إن} على كونه فعل شرط لها. {الَّذِي} : اسم موصول في محل الرفع اسم كان. {عَلَيْهِ الْحَقُّ} مبتدأ وخبر، والجملة صلة الموصول. {سَفِيهًا} : خبر كان {أَوْ ضَعِيفًا} : معطوف على {سَفِيهًا} . {أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ} : {أَوْ} : حرف عطف وتنويع. {لَا} : نافية