{قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة. {إِنْ كُنْتُمْ} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قُلْ} ، وإن شئت قلت: {إِن} : حرف شرط {كُنْتُمْ} : فعل ناقص، واسمه في محل الجزم بـ {إِنْ} على كونه فعل شرط لها، {تُحِبُّونَ اللَّهَ} : فعل وفاعل ومفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب خبر {كان} تقديره: محبين الله {فَاتَّبِعُونِي} : الفاء رابطة لجواب {إِن} الشرطية وجوبًا؛ لكون الجواب جملة طلبية. {اتبعوني} : فعل أمر وفاعل ومفعول به ونون وقاية، مبني على حذف النون، والجملة في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {إن} الشرطية في محل النصب مقول لـ {قُلْ} . {يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} : فعل مضارع ومفعول به وفاعل، مجزوم بالطلب السابق، والجملة في محل النصب مقول القول لـ {قُل} . {وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} : الواو عاطفة {يغفر} : معطوف على {يُحْبِبْكُمُ} مجزوم بالطلب السابق، وفاعله ضمير يعود على الله. {لَكُمْ} جار ومجرور متعلق بـ {يغفر} {ذُنُوبَكُمْ} : مفعول به، ومضاف إليه. {وَاللَّهُ غَفُورٌ} : مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة، لكنها في محل النصب مقول القول. {رَحِيمٌ} : خبر ثانٍ.
{قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32) } .
{قُلْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة {أَطِيعُوا اللَّهَ} إلى آخر الآية أو إلى قوله: {فَإِنْ تَوَلَّوْا} مقول محكي، وإن شئت قلتَ: {أَطِيعُوا اللَّهَ} : فعل أمر وفاعل ومفعول به، والجملة الفعلية في محل النصب مقول القول. {وَالرَّسُولَ} : معطوف على لفظ الجلالة. {فَإِنْ} : الفاء فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا أمرتهم بطاعة الله والرسول، وأردت بيان حكم ما إذا تولوا عن طاعة الله .. فأقول لك، {إن تولوا} : (إن) : حرف شرط جازم. (تولوا) : يحتمل أن يكون من تمام مقول القول، فيكون مضارعًا حذفت منه إحدى التاءين؛ أي: تتولوا، فيكون مجزومًا بحذف النون، ويحتمل أن يكون من كلام الله تعالى، فيكون ماضيًا في محل الجزم على كونه فعل الشرط لـ (إنْ) ، والواو فاعل، {فَإِنَّ اللَّهَ} : الفاء رابطة