في محل نصب على الحال من فاعل {دَخَلَ} ، ويكون جواب {كُلَّمَا} هو نفس {قَالَ} ، والتقدير: كلما دخل عليها زكريا المحراب واجدًا عندها الرزق .. قال، وهذا واضح جدًّا. انتهى {يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا} مقول محكي لـ {قَالَ} ، وإنْ شئت قلت: {يا} : حرف نداء {مريم} منادى مفرد العلم، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالَ} . {أَنَّى} : اسم استفام بمعنى: أين، في محل النصب على الظرفية المكانية، متعلق بمحذوف خبر مقدم {هَذَا} : مبتدأ مؤخر {لَكِ} : جار ومجرور متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الظرف، أو حال من الضمير المستكن في الخبر، ومن المبتدإِ على رأي سيبويه، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ} {قَالَتْ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على {مَرْيَمُ} ، والجملة مستأنفة. {هُوَ} : مبتدأ {هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الإسمية في محل النصب مقول {قَالَتْ} {إِنَّ} : حرف نصب، ولفظ الجلالة {اللَّهِ} : اسمها، وجملة {يَرْزُقُ} في محل الرفع خبر {إِنَّ} ، وجملة {إِنَّ} مستأنفة {مَنْ} اسم موصول في محل النصب مفعول {يَرْزُقُ} . {يَشَاءُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة صلة {مَن} الموصولة، والعائد محذوف تقديره: من يشاء رزقه، {بِغَيْرِ حِسَابٍ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {يَرْزُقُ} .
{هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) } .
{هُنَالِكَ} : اسم إشارة للمكان البعيد نظرًا إلى أصله، وأما في هذا المقام فهي مستعملة في الزمان تجوزًا، والظرف متعلق بدعا الآتي {هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا} : فعل وفاعل ومفعول ومضاف إليه، والجملة مستأنفة. قصة مستقلة سيقت في أثناء قصة مريم كما مرّ، {قَالَ} : فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على {زَكَرِيَّا} ، والجملة مفسرة لجملة {دَعَا} ، {رَبِّ هَبْ لِي} إلى آخر الآية: مقول محكي، وإنْ شئتَ قلتَ: {رَبِّ} : منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول القول {هَبْ} : فعل دعاء، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة جواب النداء في محل