ضمير يعود على عيسى، والجملة في محل الرفع معطوفة على جملة {أَخْلُقُ} .
{وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} .
{وَأُنَبِّئُكُمْ} : فعل ومفعول أول، وفاعله ضمير يعود على عيسى. {بِمَا} : جار ومجرور في موضع المفعول الثاني. {تَأْكُلُونَ} : فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما} ، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: تأكلونه، وجملة {أنبئكم} في محل الرفع معطوفة على جملة {أَخْلُقُ} {وَمَا تَدَّخِرُونَ} : معطوف على قوله: {بِمَا تَأْكُلُونَ} . {فِي بُيُوتِكُمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {تَدَّخِرُونَ} . {إِنَّ} : حرف نصب وتوكيد {في ذلِكَ} : جار ومجرور خبر مقدم لإنَّ {لَآيَةً} : اسمها مؤخر، واللام فيه لام الابتداء، {لَكُمْ} : جار ومجرور صفة {لَآيَةً} ، وجملة {إِنَّ} مستأنفة. {إن} حرف شرط جازم. {كُنْتُمْ} : فعل ناقص، واسمه في محل الجزم بـ {إن} على كونه فعل شرط لها {مُؤْمِنِينَ} : خبر كان، وجواب {إن} محذوف تقديره: انتفعتم بهذه الآيات، وجملة {إِنْ} الشرطية مستأنفة.
{وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (50) } .
{وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ} الواو عاطفة {مصدقًا} : حال معطوفة على قوله: {بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ} ؛ أي: وجئتكم حال كوني محتجًا بآية من ربكم، وحالة كوني مصدقًا لما بين يدي {لِمَا} : جار ومجرور متعلق بـ {مصدقًا} {بَيْنَ يَدَيَّ} : ظرف ومضاف إليه، والظرف؛ إما صلة لـ {ما} ، أو صفة لها {مِنَ التَّوْرَاةِ} : جار ومجرور في موضع نصب [1] على الحال من الضمير المستتر في الظرف، وهو {بَيْنَ} ، والعامل فيها الاستقرار، أو نفس الظرف، ويجوز أن يكون حالًا
(1) العكبري.