الْكِتَابِ جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بمحذوف خبر مقدم لـ {إِنَّ} . {لَمَنْ} {اللام} حرف ابتدأ. {مِنْ} اسم موصول في محل النصب، اسم إن مؤخر، والتقدير: وإن من يؤمن بالله .. لكائن من أهل الكتاب، وجملة {إن} مستأنفة. {يُؤْمِنُ} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {من} ، وفيه مراعاة للفظ {من} . {بِاللَّهِ} جار ومجرور متعلق بـ {يؤمن} ، والجملة الفعلية صلة الموصول {وَمَا} {الواو} عاطفة. {ما} اسم موصول في محل الجر معطوف على لفظ الجلالة. {أُنْزِلَ} فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على {ما} والجملة صلة لـ {ما} ، أو صفة لها. {إِلَيْكُمْ} متعلق بـ {أنزل} .
{وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا} .
{وَمَا} {الواو} عاطفة. {ما} اسم موصول في محل الجر معطوف على لفظ الجلالة. {أُنْزِلَ} فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على {ما} {إِلَيْهِمْ} متعلق به، والجملة صلة الموصول. {خَاشِعِينَ} حال من ضمير {يُؤْمِنُ} في قوله: {لَمَنْ يُؤْمِنُ} وفيه مراعاة لمعنى {من} لأنه راعى معنى {من} في يسبعة مواضع أولها {وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ} وآخرها {عِنْدَ رَبِّهِمْ} {لِلَّهِ} جار ومجرور متعلق بـ {خاشعين} {لَا يَشْتَرُونَ} إلا نافية. {يَشْتَرُونَ} فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل النصب حال ثانية من ضمير {يُؤمِنُ} . {بِآيَاتِ اللَّهِ} جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {يشترون} {ثَمَنًا} : مفعول به لـ {يَشْتَرُونَ} . {قَلِيلًا} صفة لـ {ثَمَنًا} .
{أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} .
{أُولَئِكَ} مبتدأ أول {لَهُمْ} جار ومجرور خبر مقدم للمبتدأ الثاني. {أَجْرُهُمْ} مبتدأ ثان مؤخر، ومضاف إليه، والتقدير: أولئك أجرهم كائن لهم، والجملة مستأنفة. {عِنْدَ رَبِّهِمْ} ظرف، ومضاف إليه حال من أجرهم تقديره: حال كونه مدخرًا لهم عند ربهم {إِنَّ} حرف نصب. {اللَّهَ} اسمها. {سَرِيعُ الْحِسَابِ} خبرها، ومضاف إليه، والجملة مستأنفة بمنزلة التعليل.