{عَلِيمًا} : خبر أول لها. {حَكِيمًا} : خبر ثان لها، وجملة {كان} في محل الرفع خبر إن، وجملة إن مستأنفة.
{وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ} .
{وَمَنْ} : الواو: استئنافية. {مَنْ} اسم شرط جازم، أو اسم موصول في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط، أو جملة الجواب، أو هما على الخلاف المذكور في محله. {لَمْ} : حرف نفي وجزم. {يَسْتَطِعْ} : فعل مضارع مجزوم بـ {لَمْ} ، وفاعله ضمير يعود على {من} ، والجملة الفعلية في محل الجزم بـ {من} على كونها فعل شرط لها، أو صلة الموصول. {مِنْكُمْ} : جار ومجرور حال من فاعل {يَسْتَطِعْ} . {طَوْلًا} : مفعول به. {أَنْ} : حرف نصب ومصدر. {يَنْكِحَ} : منصوب بأن، وفاعله ضمير يعود على من. {الْمُحْصَنَاتِ} : مفعول به. {الْمُؤْمِنَاتِ} : صفة للمحصنات، والجملة الفعلية صلة أن المصدرية، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بلام مقدرة، متعلقة بمحذوف صفة {طَوْلًا} ، تقديره: ومن لم يستطع منكم طولًا ومهرًا كائنًا لنكاح المحصنات المؤمنات.
{فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ} .
{فَمِنْ مَا} : الفاء: رابطة الجواب، أو رابطة الخبر بالمبتدأ. {من ما} : جار ومجرور متعلق بالجواب المحذوف، أو بالخبر المحذوف، تقديره: فلينكح، وجملة {مَنْ} الشرطية مِنْ فعل شرطها وجوابها مستأنفة. {مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} : فعل وفاعل ومضاف إليه، والجملة صلة لـ {ما} ، أو صفة لها، والعائد أو الرابط الضمير المحذوف، تقديره: مما ملكته. {مِنْ فَتَيَاتِكُمُ} : جار ومجرور، ومضاف إليه حال من الضمير المحذوف في ملكته. {الْمُؤْمِنَاتِ} : صفة لفتياتكم. {وَاللَّهُ} : الواو: استنئافية، أو اعتراضية. {اللَّهُ} : مبتدأ. {أَعْلَمُ} : خبره، والجملة مستأنفة. {بِإِيمَانِكُمْ} : جار ومجرور متعلق بأعلم. {بَعْضُكُمْ} : مبتدأ،