إليه، والظرف صلة لما، أو صفة لها. {أَنْ تَبْتَغُوا} : فعل وفاعل وناصب، والمصدر المؤول من الجملة مرفوع على كونه بدل اشتمال من ما الموصولة، ومفعول تبتغوا محذوف، تقديره: أن تبتغوه، عائد على ما الموصولة، والتقدير: اْحل لكم ما وراء ذلكم ابتغاؤهُ بأموالكم. {بِأَمْوَالِكُمْ} : جار ومجرور متعلق بـ {تَبْتَغُوا} . {مُحْصِنِينَ} : حال من فاعل تبتغوا. {غَيْرَ مُسَافِحِينَ} : حال مؤكدة، ومضاف إليه.
{فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً} .
{فَمَا} : الفاء: استئنافية. ما: موصولة في محل الرفع مبتدأ. {اسْتَمْتَعْتُمْ} : فعل، وفاعل. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق به، والجملة الفعلية صلة الموصول، والعائد ضمير به. {مِنْهُنَّ} جار ومجرور حال من ضمير به. {فَآتُوهُنَّ} : الفاء رابطة الخبر بالمبتدأ لما في المبتدأ من العموم. {أتوهن} : فعل، وفاعل، ومفعول أول. {أُجُورَهُنَّ} : مفعول ثان، ومضاف إليه، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الإسمية مستأنفة. {فَرِيضَةً} : حال من أجورهن، أو مصدر مؤكد؛ أي: فرض الله ذلك فريضة، أو صفة لمصدر محذوف؛ تقديره: فآتوهن أجورهن إيتاءً مفروضًا.
{وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} .
{وَلَا جُنَاحَ} : الواو استئنافية. {لَا} : نافية. {جُنَاحَ} : في محل النصب اسمها. {عَلَيْكُمْ} : جار والمجرور متعلق بمحذوف خبر لا، وجملة لا من اسمها وخبرها: مستأنفة. {فِيمَا} : جار ومجرور متعلق بما تعلق به الجار والمجرور قبله. {تَرَاضَيْتُمْ} : فعل وفاعل. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق به، والجملة صلة لما، أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير به. {مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ} : جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {تَرَاضَيْتُمْ} . {إِنَّ} : حرف نصب. ولفظ الجلالة {اللَّهَ} : اسمها. {كَانَ} : فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على الله.