الإعراب
{وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (32) } .
{وَلَا تَتَمَنَّوْا} : الواو عاطفة أو استئنافية. {لا تتمنوا} : جازم وفعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله: {لَا تَأكُلُوا أَمْوَالَكُمْ} أو مستأنفة. {مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ} : ما موصولة أو موصوفة في محل النصب مفعول به، {فَضَّلَ اللَّهُ} فعل وفاعل {بِهِ} متعلق به، والجملة صلة لما، أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير به، {بَعْضَكُمْ} : مفعول {فَضَّلَ} ومضاف إليه. {عَلَى بَعْضٍ} : جار ومجرور متعلق بفضل، {لِلرِّجَالِ} جار ومجرور خبر مقدم، {نَصِيبٌ} : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة، {مِمَّا} : جار ومجرور صفة لـ {نَصِيبٌ} ، {اكْتَسَبُوا} : فعل وفاعل، والجملة صلة لما، أو صفة لها والعائد أو الرابط محذوف تقديره: مما اكتسبوه. {وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ} : مبتدأ وخبر، والجملة معطوفة على جملة قوله؛ {لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ} ، {مِمَّا اكْتَسَبُوا} : فعل وفاعل، والجملة صلة لما أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: مما اكتسبنه، {وَاسْأَلُوا اللَّهَ} : فعل وفاعل ومفعول أول، والمفعول الثاني محذوف تقدير: حوائجكم. {مِنْ فَضْلِهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق باسألوا، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَلَا تَتَمَنَّوْا} ، {إِنَّ} حرف نصب، {اللَّهَ} اسمها، {كاَنَ} فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على الله، {بِكُلِّ شَيْءٍ} جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {عَلِيمًا} ، وهو خبر كان، وجملة كان في محل الرفع خبر {إِنَّ} ، وجملة {إِنَّ} مستأنفة: مسوقة لتعليل ما قبلها.
{وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ} .
{وَلِكُلٍّ} : الواو استئنافية {لكل} جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، والتنوين في {كل} عوض عن كلمة محذوفة، أي: لكل قوم {جعلنا} صفة لقوم، ومفعول {جعلنا} الأول محذوف، أي جعلناهم. {مَوَالِيَ} : مفعول