متعلق به، {فَرُدُّوهُ} {الفاء} : رابطة لجواب إن الشرطية وجوبًا، {ردوه} فعل وفاعل ومفعول في محل الجزم بـ {إن} على كونه جواب شرط لها، وجملة إن الشرطية مستأنفة، {إِلَى اللَّهِ} : جار ومجرور متعلق بـ {ردوه} . {وَالرَّسُولِ} : معطوف على الجلالة. {إنْ} : حرف شرط، {كُنْتُمْ} : فعل ناقص، واسمه في محل الجزم بـ {إن} ، {تُؤْمِنُونَ} : فعل وفاعل، {بِاللَّهِ} : متعلق به، {وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} : معطوف على الجلالة، وجملة {تُؤْمِنُونَ} في محل النصب خبر كان، وجواب إن الشرطية محذوف معلوم مما قبله، تقديره: إن كنتم تؤمنون بالله فردوه إلى الله ورسوله، وجملة إن الشرطية مستأنفة. {ذَلِكَ خَيْرٌ} : مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة. {وَأَحْسَنُ} : معطوف على {خَيْرٌ} ، {تَأوِيلًا} : منصوب على التمييز.
{ألَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ} .
{أَلَمْ} : {الهمزة} : للاستفهام التعجبي، {لم} : حرف نفي وجزم، {تَرَ} : فعل مضارع مجزوم بـ {لم} ، وفاعله ضمير يعود على محمد، أو إلى المخاطب، والجملة الفعلية جملة إنشائية لا محل لها من الإعراب، {إِلَى الَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق بـ {تَرَ} ، {يَزْعُمُونَ} : فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {أَنَّهُمْ} : {أن} : حرف نصب، و {الهاء} : ضمير الغائبين في محل النصب اسمها، {آمَنُوا} : فعل وفاعل، والجملة في محل الرفع خبر {أن} ، وجملة {أن} في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي زعم، {بِمَا} : جار ومجرور متعلق بـ {ءَامَنُوا} ، {أُنْزِلَ} : فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على {ما} ، {إِلَيْكَ} : جار ومجرور متعلق به، والجملة صلة لما أو صفة لها، {وَمَا} : {الواو} : عاطفة، {ما} : اسم موصول في محل الجر معطوفة على ما الأولى، {أُنزِل} : فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على ما، {مِن قَبْلِك} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {أُنزِل} ، وجمله {أُنْزِلَ} صلة لما أو صفة لها.
{يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا} .