كان حالهم كذلك فأعرض عنهم، وجملة الشرط المحذوف مستأنفة، {أَعْرِضْ} : فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، {عَنْهُمْ} : متعلق بـ هـ، والجملة الفعلية في محل الجزم جواب للشرط المحذوف، {وَعِظْهُمْ} : معطوف على أعرض عنهم، وكذا قوله: {وَقُلْ لَهُمْ} : معطوف عليه، {فِي أَنْفُسِهِمْ} : متعلق بـ ـ {قُلْ} ، وقيل: يتعلق بـ {بَلِيغًا} ، {قَوْلًا} : منصوب على المصدرية، {بَلِيغًا} صفة له.
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ} .
{وَمَا} : {الواو} : استئنافية، {ما} : نافية، {أَرْسَلْنَا} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {مِنْ} : زائدة، {رَسُولٍ} : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة، {إِلَّا} : أداة استثناء مفرغ، {لِيُطَاعَ} : {اللام} لام كي، {يطاع} : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام كي، ونائب فاعله ضمير يعود على الرسول، {بِإِذْنِ اللَّهِ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ ـ {يطاع} ، أو حال من الضمير في {يطاع} ، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بلام كي، تقديره: إلا لإطاعة الناس له، الجار والمجرور متعلق بـ ـ {أَرْسَلْنَا} .
{وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا} .
{وَلَوْ} : {الواو} استئنافية، {لو} : شرطية، {أَنَّهُمْ} {أنَّ} : حرف نصب، {والهاء} : اسمها، {إذ} ظرف لما مضى من الزمان، في محل النصب على الظرفية، {ظَلَمُوا} : فعل وفاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إذ} ، والظرف متعلق بـ {جَاءُوكَ} الآتي، {أَنْفُسَهُمْ} : مفعول به ومضاف إليه، {جَاءُوكَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الرفع خبر {أنَّ} ، تقديره: ولو أنهم جاؤوا إياك وقت ظلمهم أنفسهم، وجملة {أنَّ} من اسمها وخبرها في تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية، لفعل محذوف فعل شرط لـ {لو} ، تقديره: ولو