{توكل} : فعل أمر وفاعله ضمير يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -، والجملة معطوفة على جملة {أعرض} . {عَلَى اللَّهِ} : متعلق بـ {توكل} ، {وَكَفَى بِاللَّهِ} : {الواو} : استئنافية. {كفى بالله} : فعل وفاعل. {وَكِيلًا} : حال أو تمييز، والجملة الفعلية مستأنفة.
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) } .
{أَفَلَا} {الهمزة} : داخلة على محذوف، تقديره: أيعرضون عن القرآن فلا يتدبرون فيه، {الفاء} : عاطفة ما بعدها على ذلك المحذوف، والجملة المحذوفة مستأنفة، {لا} : نافية. {يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على ذلك المحذوف، {وَلَوْ} : {الواو} : استئنافية، {لوْ} : حرف شرط غير جازم. {كَانَ} : فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على {القرآن} ، {مِنْ عِندِ} جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر {كان} ، تقديره: كائنًا، {مِنْ} : حرف جر. {عِنْدِ} : مضاف. {غَيْرِ} : مضاف إليه. ولفظ الجلالة {اللَّهِ} : مضاف إليه، وجملة {كان} فعل شرط لـ {لو} ، لا محل لها من الإعراب، {لَوَجَدُوا} : {اللام} : رابطة لجواب {لو} ، {وجدوا} : فعل وفاعل، {فِيهِ} : متعلق بـ {وجدوا} ، {اخْتِلَافًا} : مفعول به، {كَثِيرًا} : صفته، والجملة الفعلية جواب {لو} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لو} الشرطية: مستأنفة.
{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ} .
{وَإِذَا} : {الواو} : استئنافية. {إذا} : ظرف لما يستقبل من الزمان. {جَاءَهُمْ أَمْرٌ} : فعل ومفعول وفاعل، والجملة في محل الجر بإضافة {إذا} إليها، والظرف متعلق بالجواب. {مِنَ الْأَمْنِ} : جار ومجرور صفة لـ {أَمْرٌ} ، {أَوِ الْخَوْفِ} : معطوف على {الْأَمْنِ} . {أَذَاعُوا} : فعل وفاعل، {بِهِ} : متعلق به، والجملة جواب إذا لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذا} : مستأنفة استئنافًا بيانيًّا أو نحويًّا.