{تَكْفُرُونَ} ، والتقدير: ودوا كفركم ككفرهم فكونكم أنتم وهم مستوين في الشرك، {فَلَا} : {الفاء} فاء الفصحية؛ لأنها أفصحت عن شرط مقدر، تقديره: إذا كان حالهم ما ذكر .. فأقول لكم لا تتخذوا منهم أولياء، وجملة الشرط المحذوف مستأنفة، ويصح كون {الفاء} حرف عطف وتفريع على قوله: {وَدُّوا} . {لا} : ناهية جازمة. {تَتَّخِذُوا} : فعل وفاعل مجزوم بـ {لا} ، وهو من أخوات ظن تنصب مفعولين، {مِنْهُمْ} : جار ومجرور في محل المفعول الأول، {أَوْلِيَاءَ} : مفعول ثان، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، أو معطوفة على جملة {وَدُّوا} ، {حَتَّى} : حرف جر وغاية، {يُهَاجِرُوا} : فعل وفاعل منصوب بأن مضمرة بعد {حَتَّى} ، {فِي سَبِيلِ اللَّهِ} جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق به، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ {حَتَّى} ، بمعنى إلى، الجار والمجرور متعلق بـ {تَتَّخِذُوا} ، والتقدير: فلا تتخذوا منهم أولياء إلى مهاجرتهم في سبيل الله، {فَإِنْ} : {الفاء} فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم حكم ما إذا هاجروا، وأردتم بيان حكم ما إذا تولوا .. فأقول لكم، {إن} : حرف شرط، {تَوَلَّوْا} : فعل وفاعل، في محل الجزم بـ {إن} على كونه فعل شرط لها. {فَخُذُوهُمْ} : {الفاء} : رابطة لجواب {إن} الشرطية، {خُذُوهُمْ} : فعل وفاعل ومفعول، في محل الجزم بـ {إن} ، على كونه جوابًا لها، وجملة {إن} الشرطية: في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة متسأنفة، {وَاقْتُلُوهُمْ} : فعل وفاعل ومفعول معطوف على {خُذُوهُمْ} ، {حَيْثُ} : في محل النصب على الظرفية مبني على الضم، والظرف تنازع فيه كل من الفعلين قبله أعني {خُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ} ، {وَجَدْتُمُوهُمْ} : فعل وفاعل ومفعول، في محل الجر مضاف إليه لـ {حَيْثُ} . {وَلَا تَتَّخِذُوا} : جازم وفعل وفاعل، في محل الجزم معطوف على خذوهم، {مِنْهُمْ} : جار ومجرور في محل النصب على كونه مفعولًا أول لاتخذ. {وَلِيًّا} : مفعول ثان له. {وَلَا نَصِيرًا} معطوف على {وَلِيًّا} .
{إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ} .