أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف، تقديره: بما كسبوه، {أَتُرِيدُونَ} : {الهمزة} : للاستفهام الإنكاري. {تريدون} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {أَنْ تَهْدُوا} : ناصب وفعل وفاعل والجملة الفعلية مع {أَن} المصدرية في تأويل مصدر منصوب على المفعولية، تقديره: أتريدون هداية، {مَنْ} : اسم موصول في محل النصب مفعول {تَهْدُوا} ، {أَضَلَّ اللَّهُ} : فعل وفاعل، والجملة صلة {مَنْ} الموصولة، والعائد محذوف، تقديره: من أضله الله، {وَمَن} {الواو} : استئنافية، {من} : اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو الجواب أو هما، {يُضْلِلِ اللَّهُ} : فعل وفاعل، مجزوم بـ {من} على كون فعل شرط لها، {فَلَنْ} : الفاء رابطة لجواب {من} الشرطية وجوبًا لاقترانه بـ {لن} ، {لن تجد} : ناصب وفعل، وفاعله ضمير يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم -، أو أي مخاطب. {لَهُ} : جار ومجرور، في محل المفعول الأول لـ {تَجِدَ} ، {سَبِيلًا} : مفعول ثان لـ {تَجِدَ} ، وجملة {تَجِدَ} في محل الجزم بـ {من} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {من} الشرطية: مستأنفة.
{وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (89) } .
{وَدُّوا} : فعل وفاعل والجملة مستأنفة، {لَوْ} : مصدرية، {تَكْفُرُونَ} فعل وفاعل، وجملة {لَوْ} المصدرية مع صلتها: في تأويل مصدر منصوب على المفعولية، تقديره: ودوا كفركم أيها المؤمنون، {كَمَا} {الكاف} حرف جر، {ما} : مصدرية، {كَفَرُوا} فعل وفاعل، والجملة صلة {ما} المصدرية، {ما} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ {الكاف} ، تقديره: ككفرهم، الجار والمجرور متعلق بمحذوف صفة لمصدر محذوف، تقديره: ودوا كفركم كفرًا كائنًا ككفرهم. {فَتَكُونُونَ} {الفاء} عاطفة، {تكونوا} : فعل ناقص واسمه، {سَوَاءً} : خبره، ولكنه في تأويل اسم الفاعل؛ لأنه لا يخبر عن الذات باسم المعنى، فهو في تأويل مستوين، وجملة {تكونون} في محل النصب معطوفة على جملة