{إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا (105) وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (106) } .
{إِنَّا} : ناصب واسمه، {أَنْزَلْنَا} : فعل وفاعل، {إِلَيْكَ} : متعلق به، {الْكِتَابَ} : مفعول به، {بِالْحَقِّ} : حال من الكتاب، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن} ، وجملة {إن} مستأنفة، {لِتَحْكُمَ} : {اللام} : لام كي، {تحكم} : منصوب بأن مضمرة، وفاعله ضمير يعود على محمد، {بَيْنَ النَّاسِ} : ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {تحكم} ، {بِمَا} : جار ومجرور متعلق بـ {تحكم} أيضًا، وجملة {تحكم} صفة {أن} المصدرية، {أن} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالكاف، تقديره: لحكمك بين الناس، الجار والمجرور متعلق بـ {أَنْزَلْنَا} ، {أَرَاكَ اللَّهُ} : فعل ومفعول أول وفاعل، والمفعول الثاني محذوف، تقديره: أراكه الله، وهو العائد على {ما} الموصولة والجملة صلة لـ {ما} ، أو صفة لها، {وَلَا تَكُن} : جازم وفعل ناقص، واسمه ضمير يعود على محمد، {لِلْخَائِنِينَ} : متعلق بـ {خَصِيمًا} ، {خَصِيمًا} : خبر {تَكُنْ} ، وجملة {تَكُنْ} مستأنفة. {وَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ} : فعل ومفعول أول، والثاني محذوف، تقديره: ذنبك، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة معطوفة على جملة {لا تكن} ، {إِنَّ اللَّهَ} : ناصب واسمه، {كَانَ} : فعل ناقص، واسمه ضمير يعود على {اللَّهَ} ، {غَفُورًا} : خبر أول لـ {كَانَ} ، {رَحِيمًا} : خبر ثان لها، وجملة {كَانَ} في محل الرفع خبر {إِنَّ} ، وجملة {إِنَّ} مستأنفة.
{وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا (107) } .
{وَلَا تُجَادِلْ} : جازم وفعل، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة، {عَنِ الَّذِينَ} : متعلق به، {يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ} : فعل وفاعل ومفعول ومضاف إليه، والجملة صلة الموصول، {إِنَّ اللَّهَ} : ناصب ومنصوب، {لَا} : نافية، {يُحِبُّ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهَ} ، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إِنَّ} ، وجملة {إِنَّ} في محل الجر معللة للنهي السابق