أو تنكحونهن، كقولك: جاء الذي لا يبخل ويكرم الضيفان، {أَنْ} : حرف مصدر، {تَنْكِحُوهُنَّ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة {أَنْ} المصدرية، {أَنْ} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بحرف جر محذوف؛ لأن حذف الجار مع أنَّ وأن مطرد، تقديره: وترغبون في نكاحهن، والجار المحذوف متعلق بـ {تَرْغَبُونَ} ، {وَالْمُسْتَضْعَفِينَ} : معطوف على يتامى النساء، {مِنَ الْوِلْدَانِ} : جار ومجرور حال من {الْمُسْتَضْعَفِينَ} ، {وَأَنْ} الواو: عاطفة، {أَنْ تَقُومُوا} : ناصب وفعل وفاعل، {لِلْيَتَامَى} : جار ومجرور متعلق بـ {تَقُومُوا} ، {بِالْقِسْطِ} : متعلق به أيضًا، والجملة الفعلية صلة {أَنْ} المصدرية، {أَنْ} مع صلتها في تأويل مصدر معطوف على {يَتَامَى النِّسَاءِ} ، تقديره: وما يتلى عليكم في قيامكم لليتامى بالقسط، {وَمَا} {الواو} : استئنافية، {مَا} : اسم شرط جازم في محل النصب مفعول مقدم، {تَفْعَلُوا} : فعل وفاعل، مجزوم بـ {مَا} على كونه فعل شرط لها، {مِنْ خَيْرٍ} : جار ومجرور حال من الضمير المحذوف، {فَإِنَّ} {الفاء} : رابطة لجواب {مَا} الشرطية، {إِنَّ} حرف نصب، {اللَّهَ} : اسمها، {كَانَ} : فعل ماض ناقص، واسمها ضمير يعود على {اللَّهَ} ، {بِهِ} : متعلق بـ {عَلِيمًا} ، {عَلِيمًا} : خبر {كَانَ} في محل الرفع خبر {إِنَّ} وجملة {إِنَّ} في محل الجزم بـ {مَا} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {مَا} الشرطية: مستأنفة.
{وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} .
{وَإِنِ} {الواو} : استئنافية، {إِنِ} : حرف شرط، {امْرَأَةٌ} : فاعل بفعل محذوف وجوبًا يفسره المذكور بعده، تقديره: وإن خافت امرأة خافت من بعلها نشوزًا، {خَافَتْ} : فعل ماض في محل الجزم بـ {إِنِ} على كونه فعل شرط لها، {امْرَأَةٌ} : فاعل، {خَافَتْ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {امْرَأَةٌ} ، والجملة مفسرة للمحذوف لا محل لها من الإعراب، {مِنْ بَعْلِهَا} : جار ومجرور متعلق بـ {خَافَتْ} ، {نُشُوزًا} : مفعول به، {أَوْ إِعْرَاضًا} : معطوف عليه.
{فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} .