النَّاسُ وَيَأتِ بِآخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا (133) .
{وَلِلَّهِ} : خبر مقدم، {مَا فِي السَّمَاوَاتِ} : مبتدأ مؤخر، {وَمَا فِي الْأَرْضِ} : معطوف عليه، والجملة الإسمية مستأنفة {وَكَفَى بِاللَّهِ} : فعل وفاعل، {وَكِيلًا} : تمييز، والجملة مستأنفة. {إِنْ يَشَأ} : فعل مضارع مجزوم بـ {إِنْ} على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على {اللَّه} ، {يُذْهِبْكُمْ} : فعل ومفعول مجزوم بـ {إن} على كونه جوابًا لها، وفاعله ضمير يعود على {اللَّه} ، وجملة {إن} الشرطية: مستأنفة، {أَيُّهَا} : {أَيُّ} : منادى نكرة مقصودة، حذف منه حرف النداء و {ها} : حرف تنبيه زائد، {النَّاسُ} : صفة لـ {أيُّ} تابع للفظه، وجملة النداء جملة معترضة؛ لاعتراضها بين المعطوف والمعطوف عليه، {وَيَأتِ} : معطوف على {يُذْهِبْكُمْ} وفاعله ضمير يعود على {اللَّه} ، {بِآخَرِينَ} : متعلق به، {وَكَانَ اللَّهُ} : فعل ناقص واسمه، {عَلَى ذَلِكَ} : متعلق بـ {قَدِيرًا} ، {قَدِيرًا} : خبر {كَانَ} ، وجملة {كَانَ} : مستأنفة.
{مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (134) } .
{مَنْ} : اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو الجواب، {كَانَ} : فعل ماض ناقص في محل الجزم بـ {مَنْ} على كونه فعل شرط لها، واسمها ضمير يعود على {مَنْ} ، {يُرِيدُ} : فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} ، {ثَوَابُ الدُّنْيَا} : مفعول به ومضاف إليه، وجملة {يُرِيدُ} في محل النصب خبر {كَانَ} ، {فَعِنْدَ اللَّهِ} : {الفاء} : رابطة الجواب، {عِنْدَ اللَّهِ} : ظرف ومضاف إليه خبر مقدم، {ثَوَابُ الدُّنْيَا} : مبتدأ مؤخر ومضاف إليه، {وَالْآخِرَةِ} : معطوف على {الدُّنْيَا} ، والجملة الإسمية في محل الجزم جواب {مَنْ} الشرطية، وجملة {مَنْ} الشرطية مستأنفة، {وَكَانَ اللَّهُ} : فعل ناقص واسمه، {سَمِيعًا} : خبر أول لها، {بَصِيرًا} : خبر ثان لها، والجملة مستأنفة.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ