خبر {كَانَ} ، وجملة {كَانَ} : في محل الرفع خبر {إن} ، وجملة {إن} : في محل الجزم بـ {إن} على كونها جوابًا لها، وجملة {إن} الشرطية مستأنفة.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (136) } .
{يَا أَيُّهَا} : {يَا} : حرف نداء، {أَيُّ} : منادى نكرة مقصودة، {ها} : حرف تنبيه، {الَّذِينَ} : صفة لـ {أيُّ} ، وجملة النداء مستأنفة، {آمَنُوا} : فعل ماض وفاعل، والجملة صلة الموصول، {آمِنُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والجملة جواب النداء، {بِاللَّهِ} : متعلق بـ {آمِنُوا} ، {وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ} : معطوفان على لفظ الجلالة، {الَّذِينَ} : صفة للكتاب، {نَزَّلَ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {اللَّه} ، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: والكتاب الذي نزله على رسوله محمَّد - صلى الله عليه وسلم -، {عَلَى رَسُولِهِ} : متعلقان بـ {نَزَّلَ} {وَالْكِتَابِ} : معطوف على الجلالة أيضًا، {الَّذِي} : صفة لـ {الْكِتَابِ} ، {أَنْزَلَ} : فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {اللَّه} ، {مِنْ قَبْلُ} : جار ومجرور متعلق بـ {أَنْزَلَ} ، والجملة الفعلية صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: والكتاب الذي أنزله من قبل، {وَمَنْ} : اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو الجواب أو هما، {يَكْفُرْ} : فعل شرط مجزوم بها، {بِاللَّهِ} : متعلق به، {وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ} : معطوفات على الجلالة، {الْآخِرِ} : صفة لـ {اليوم} ، {فَقَدْ} : {الفاء} : رابطة لجواب {مَنْ} الشرطية وجوبًا؛ لاقترانه بـ {قد} ، {قد} : حرف تحقيق، {ضَلَّ} : فعل ماض في محل الجزم بـ {مَنْ} على كونه جواب شرط لها، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} ، {ضَلَالًا} : منصوب على المصدرية، {بَعِيدًا} : صفة له، وجملة {مَنْ} الشرطية: مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
التصريف ومفردات اللغة
{وَيَسْتَفْتُونَكَ} : من باب استفعل السداسي وبناؤه للطلب، يقال استفتى