{اتَّخَذُوا} : فعل وفاعل، {الْعِجْلَ} : مفعول أول له، والمفعول الثاني محذوف تقديره: إلهًا، كما أشرنا إليه في بحث التفسير، والجملة معطوفة على جملة قالوا، {مِنْ بَعْدِ} : جار ومجرور متعلق باتخذوا، {مَا} : مصدرية، {جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ} : فعل ومفعول وفاعل، والجملة ففي تأويل مصدر مجرور بإضافة الظرف إليه، والتقدير: من بعد مجيء البينات إياهم. {فَعَفَوْنَا} : فعل وفاعل {عَنْ ذَلِكَ} : متعلق به، والجملة معطوفة على جملة اتخذوا. {وَآتَيْنَا} : فعل وفاعل. {مُوسَى} : مفعول أول. {سُلْطَانًا} : مفعول ثان. {مُبِينًا} : صفة له، والجملة معطوفة على جملة عفونا.
{وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (154) } .
{وَرَفَعْنَا} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، أو معطوفة على آتينا. {فَوْقَهُمُ} : ظرف ومضاف إليه، والظرف متعلق برفعنا، ويجوز أن يكون حالًا من الطّور. {الطُّورَ} : مفعول به. {بِمِيثَاقِهِمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه متعلق برفعنا. {وَقُلْنَا} : فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة رفعنا. {لَهُمُ} : جار ومجرور متعلق برفعنا. {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا} : مقول محكي لقلنا، وإن شئت قلت: {ادْخُلُوا الْبَابَ} : فعل وفاعل ومفعول، {سُجَّدًا} : حال من فاعل ادخلوا، والجملة في محل النصب مقول لقلنا. {وَقُلْنَا} : فعل وفاعل معطوف على رفعنا أيضًا. {لَهُمُ} : جار ومجرور متعلق بقلنا. {لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ} : مقول محكي لقلنا، وإن شئت قلت: {لَا تَعْدُوا} جازم وفعل وفاعل، {فِي السَّبْتِ} : متعلق به، والجملة في محل النصب مقول القول. {وَأَخَذْنَا} : فعل وفاعل معطوف على رفعنا. {مِنْهُمْ} : متعلق به. {مِيثَاقًا} : مفعول به، {غَلِيظًا} : صفة له.
{فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا (155) } .
{فَبِمَا} {الفاء} : استئنافية بمعنى الواو، الباء: حرف جر وسبب، {ما} : زائدة، {نَقْضِهِمْ} : مجرور بالباء ومضاف إليه، الجار والمجرور متعلق بمحذوف،