الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ: مقول محكي لـ {قَالُوا} وإنْ شئت قلت: {إِنَّ} : حرف نصب. {اللَّهَ} : اسمها. {هُوَ} : ضمير فصل. {الْمَسِيحُ} : خبر {إِنَّ} . {ابْنُ} : صفة لـ {الْمَسِيحُ} . {مَرْيَمَ} : مضاف إليه، وجملة {إِنَّ} من اسمها وخبرها في محل النصب مقول {قَالُوا} .
{وَقَالَ الْمَسِيحُ يَابَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} .
{وَقَالَ} (الواو) : عاطفة أو استئنافية. {قَالَ الْمَسِيحُ} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة أو معطوفة على جملة قوله: {لَقَدْ كَفَرَ} . {بَنِي إِسْرَائِيلَ} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: {يَابَنِي إِسْرَائِيلَ} منادى مضاف، وجمله النداء في محل النصب مقول {قَالَ} {اعْبُدُوا اللَّهَ} : فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ} . {رَبِّي} : بدل من الجلالة. {وَرَبَّكُمْ} : معطوف عليه، والجملة الفعلية في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها جواب النداء. {إِنَّهُ} إن حرف نصب. والهاء في محل النصب اسمها. {مَنْ} : اسم شرط في محل الرفع مبتدأ والخبر جملة الجواب، أو الشرط أو هما. {يُشْرِكْ} : فعل شرط مجزوم بمن وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} . {بِاللَّهِ} : جار ومجرور متعلق بـ {يُشْرِكْ} . {فَقَدْ} (الفاء) : رابطة لجواب الشرط وجوبًا لاقترانه بـ (قد) . {قَدْ} . حرف تحقيق. {حَرَّمَ اللَّهُ} : فعل وفاعل، والجملة في محل الجزم بـ {مَنْ} على كونها جوابًا لها. {عَلَيْهِ} . جار ومجرور متعلق بـ {حَرَّمَ} ـ {الْجَنَّةَ} مفعول به. {وَمَأْوَاهُ النَّار} . مبتدأ وخبر, والجملة في محل الجزم معطوفة على جملة {الْجَنَّةَ} على كونها جوابًا لـ {مَنْ} الشرطية، وجملة {مَنْ} الشرطية في محل الرفع خبر {إِنَّ} وجملة {إِنَّ} في محل النصب مقول القول، مسوقة لتعليل ما قبلها. {وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} : الواو: عاطفة أو استئنافية. ما حجازية أو تميمية. {لِلظَّالِمِينَ} : جار ومجرور خبر مقدم لـ {ما} أو للمبتدأ. {مِنْ} زائدة {أَنْصَارٍ} : اسم ما مؤخر أو مبتدأ مؤخر، والجملة في محل النصب معطوفة على ما قبلها على كونها مقولًا لـ {قَالَ} إنْ قلنا