ضمير يعود على {أَشْيَاءَ} ، وجملة {إن} الشرطية في محل الجر صفة لـ {أَشْيَاءَ} .
{وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} .
{وَإِنْ تَسْأَلُوا} الواو: عاطفة. {إِنْ تَسْأَلُوا} : جازم وفعل وفاعل، وعلامة جزمه حذف النون. {عنهَا} : جار ومجرور متعلق به. {حِينَ} : منصوب على الظرفية الزمانية متعلق بـ {تَسْأَلُوا} . {يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ} : فعل ونائب فاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {حِينَ} . {تُبْدَ} : فعل مضارع مغير الصيغة مجزوم بـ {إِن} الشرطية على كونه جوابًا لها، ونائب فاعله ضمير يعود على {أَشيَاءَ} . {لَكُمْ} جار ومجرور متعلق به، وجملة {وإن} الشرطية من فعل شرطها وجوابها في محل الجر معطوفة على جملة {وإن} الأولى على كونها صفة لـ {أَشْيَاءَ} . {عَفَا اللَّهُ} : فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل الجر صفة لـ {أَشْيَاءَ} . {عَنْهَا} : متعلق به. {اللَّهُ} : مبتدأ {غَفُورٌ} : خبر أول. {حَلِيمٌ} : خبر ثانٍ، والجملة مستأنفة.
{قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ (102) } .
{قَدْ} : حرف تحقيق. {سَأَلَهَا} : فعل ومفعول. {قَوْمٌ} : فاعل، والجملة مستأنفة {مِنْ قَبْلِكُمْ} : جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {سأل} . قال أبو البقاء: ولا يجوز أن يكون صفة لـ {قَوْمٍ} ، ولا حالًا منه؛ لأن ظرف الزمان لا يكون صفة للجثة ولا حالًا منها، ولا خبرًا عنها. {ثُمَّ} : حرف عطف وترتيب. {أَصْبَحُوا} : فعل ناقص واسمه، {بِهَا} : الباء حرف جر وسبب، الهاء ضمير المؤنثة في محل الجر بالباء، الجار والمجرور متعلق بـ {أَصْبَحُوا} ، أو بـ {كَافِرِينَ} . {كَافِرِينَ} : خبر {أَصْبَحُوا} ، وجملة {أَصْبَحُوا} معطوفة على جملة قوله: {قَدْ سَأَلَهَا} .
{مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ وَلَكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} .
{مَا} : نافية. {جَعَلَ اللَّهُ} : فعل وفاعل، والجملة مستأنفة وجعل هنا